这首诗围绕郴江岸边的奇石展开,通过诗人与乡人的对话,展现了民间百姓生活的困苦,揭示了社会中存在的严重问题,同时也体现了诗人在听闻乡人的诉说后内心的羞愧与反思。
乡人言
乡人久相传,过者有颠覆。
我与乡人谋,凿去可勿留。
祇消一日力,得弭千岁忧。
乡人顾我笑,官必有暗拙。
大者不能图,小者安能说。
方今民间事,颇有急于石。
当官贵居事,能不闲采拾。
我有本多田,今乃身无居。
虽有儿女辈,售人为婢奴。
破家不足吝,所恨骨肉离。
官今将骨肉,好去将何之。
我虽有田里,亦闻官念此。
念此不能为,何用居官尔。
乃指江中石,此物如有神。
不覆廉善士,独倾贪虐人。
官今幸过此,行李都无害。
将我言日思,勿为贫贱懈。
我闻乡人言,背颡俱汗流。
欲问破家因,恐为明者羞。
简要说明
逐句注释
- “郴江有奇石,似牛伏岸侧”:
- 字词:“郴江”,水名,在今湖南郴州市;“伏”,趴着。
- 句意:郴江里有一块奇特的石头,像牛一样趴在江岸一侧。
- “乡人久相传,过者有颠覆”:
- 字词:“颠覆”,指船只翻覆。
- 句意:乡里人长久以来相互传说,经过这块石头的船只往往会翻覆。
- “我与乡人谋,凿去可勿留”:
- 字词:“谋”,商议;“凿”,开凿。
- 句意:我和乡里人商议,把这块石头凿掉不要留下。
- “祇消一日力,得弭千岁忧”:
- 字词:“祇”,只;“弭”,消除。
- 句意:只需要一天的力气,就可以消除长久以来的担忧。
- “乡人顾我笑,官必有暗拙”:
- 字词:“顾”,回头;“暗拙”,愚昧笨拙。
- 句意:乡里人回头看着我笑,说当官的一定是愚昧笨拙。
- “大者不能图,小者安能说”:
- 字词:“图”,谋划;“说”,处理。
- 句意:大的事情都不能谋划处理,小的事情又怎么能办好呢。
- “方今民间事,颇有急于石”:
- 字词:“方今”,如今;“急”,紧急。
- 句意:如今民间的事情,有很多比这块石头更紧急。
- “当官贵居事,能不闲采拾”:
- 字词:“居事”,处理事务;“采拾”,这里指处理小事。
- 句意:当官的贵在处理大事,怎么能把精力放在这些小事上。
- “我有本多田,今乃身无居”:
- 字词:“本”,原本;“居”,住所。
- 句意:我原本有很多田地,如今却连住的地方都没有。
- “虽有儿女辈,售人为婢奴”:
- 字词:“售”,卖。
- 句意:虽然有儿女子孙,却只能卖给别人做奴婢。
- “破家不足吝,所恨骨肉离”:
- 字词:“吝”,同“吝”,可惜;“恨”,遗憾。
- 句意:家破了不足惜,所遗憾的是骨肉分离。
- “官今将骨肉,好去将何之”:
- 字词:“将”,带领;“何之”,去哪里。
- 句意:当官的现在带着家人,好好地打算到哪里去呢。
- “我虽有田里,亦闻官念此”:
- 字词:“念”,考虑。
- 句意:我虽然有田地,也听说当官的会考虑这些事情。
- “念此不能为,何用居官尔”:
- 字词:“为”,做;“居官”,做官。
- 句意:考虑到这些却不能有所作为,那还当什么官呢。
- “乃指江中石,此物如有神”:
- 字词:“神”,神灵。
- 句意:于是指着江中那块石头,说这东西好像有神灵。
- “不覆廉善士,独倾贪虐人”:
- 字词:“廉善”,廉洁善良;“贪虐”,贪婪暴虐。
- 句意:它不会让廉洁善良的人翻船,只会让贪婪暴虐的人遭遇倾覆。
- “官今幸过此,行李都无害”:
- 字词:“行李”,指行旅之人。
- 句意:当官的如今有幸经过这里,行旅都没有受到损害。
- “将我言日思,勿为贫贱懈”:
- 字词:“日思”,每天思考;“懈”,懈怠。
- 句意:把我的话每天都想一想,不要因为百姓贫贱就懈怠。
- “我闻乡人言,背颡俱汗流”:
- 字词:“背颡”,后背和额头。
- 句意:我听了乡里人的话,后背和额头都冒出了汗。
- “欲问破家因,恐为明者羞”:
- 字词:“明者”,明智的人。
- 句意:想问他们家破的原因,又怕被明智的人耻笑。
现代译文
郴江里有块奇特的石头,
像牛一样趴在江岸一侧。
乡里人长久传说,
经过它的船只往往会翻覆。
我和乡里人商量,
把石头凿掉不要再留着。
只花一天的力气,
就能消除长久的担忧。
乡里人回头冲我笑,
说当官的一定愚昧笨拙。
大事情都处理不好,
小事情又怎能办得妥当。
如今民间有很多事,
比这石头要紧急得多。
当官的应处理大事,
怎能在小事上浪费精力。
我原本有很多田地,
如今却没了安身之所。
虽有儿女子孙,
却只能卖去做奴婢。
家破不足惜,
只恨骨肉要分离。
当官的带着家人,
要好好想想去哪里。
我虽有田地,
也知当官的会考虑这些。
但考虑了却不行动,
当官还有什么意义。
他指着江中石头说,
这石头好像有神灵。
不会让廉善之人翻船,
只让贪虐之人遭难。
当官的有幸经过这里,
行旅没受到任何损害。
把我的话好好想想,
别因百姓贫贱就懈怠。
我听了乡里人的话,
后背额头全是汗。
想问家破的原因,
又怕被明智之人耻笑。
创作背景
张舜民生活在北宋时期,当时社会面临着诸多问题,如土地兼并严重、百姓生活困苦等。这首诗具体创作时间不详,但从内容来看,是张舜民在任官期间路过郴江时,与当地乡人交流后有感而发。通过与乡人的对话,反映出民间百姓生活的艰难以及社会的深层次矛盾。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对话形式:采用诗人与乡人的对话来结构全诗,生动地展现了乡人的生活状况和内心想法,使诗歌更具真实感和感染力。通过对话,将百姓的苦难与诗人的反思巧妙地结合起来。
- 对比手法:以诗人提出凿石的小事与乡人所面临的家破人亡等大事形成对比,突出了民间问题的严重性和诗人关注方向的偏差,强化了诗歌的讽刺与批判意味。
- 语言特色:语言质朴自然,乡人的话语直白通俗,符合其身份和口吻,真实地反映了民间百姓的生活状态和情感。同时,这种质朴的语言也增强了诗歌的现实感和可读性。
- 主题表达:诗歌主题深刻,通过围绕奇石展开的对话,揭示了社会中存在的贫富差距、官员不作为等问题,表达了对百姓苦难的同情和对官员失职的批判。结尾诗人的汗流浃背和欲言又止,进一步深化了主题,引发读者对社会现实的思考。
常见问题
《乡人言》的作者和朝代是什么?
《乡人言》的作者是张舜民,页面按宋作品展示。
《乡人言》主要写了什么?
这首诗围绕郴江岸边的奇石展开,通过诗人与乡人的对话,展现了民间百姓生活的困苦,揭示了社会中存在的严重问题,同时也体现了诗人在听闻乡人的诉说后内心的羞愧与反思。
《乡人言》的创作背景是什么?
张舜民生活在北宋时期,当时社会面临着诸多问题,如土地兼并严重、百姓生活困苦等。这首诗具体创作时间不详,但从内容来看,是张舜民在任官期间路过郴江时,与当地乡人交流后有感而发。通过与乡人的对话,反映出民间百姓生活的艰难以及社会的深层次矛盾。
《乡人言》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对话形式 :采用诗人与乡人的对话来结构全诗,生动地展现了乡人的生活状况和内心想法,使诗歌更具真实感和感染力。通过对话,将百姓的苦难与诗人的反思巧妙地结合起来。 对比手法 :以诗人提出凿石的小事与乡人所面临的家破人亡等大事形成对比,突出了民间问题的严重性和诗人关注方向的偏差,强化了诗歌的讽刺与批判意味。 语言特色 :语言质朴自然,乡人的话语直白通...