思善堂

这首诗以棘子生长荣枯的自然现象为切入点，感慨时光流逝、功业易逝，进而引出对孝子（陟屺人）舍弃自身享受去尽孝的思考，表达了对孝道的重视和对时光、功业的感慨之情。

• “春风长万物，棘子犹卷然”：
  • 字词：“长”，生长，使……生长；“棘子”，酸枣树的果实；“卷然”，卷曲的样子。
  • 句意：春风吹拂使得万物生长，酸枣树的果实还卷曲着，尚未舒展。
• “及至华实稠，已悲霜露先”：
  • 字词：“华实”，花和果实，这里指酸枣树开花结果；“稠”，繁多；“霜露先”，指霜露提前到来。
  • 句意：等到酸枣树花繁果稠的时候，却悲哀地发现霜露已经提前降临了。
• “功随四时去，不待三牲全”：
  • 字词：“功”，这里可理解为万物生长的成果或人的功业；“四时”，四季；“三牲”，古代祭祀用的牛、羊、猪，这里代指祭祀的丰盛供品。
  • 句意：成果随着四季的更迭而消逝，等不到准备好丰盛的祭祀供品。
• “所以陟屺人，设身常舍旃”：
  • 字词：“陟屺人”，出自《诗经·魏风·陟岵》，指思念父母的孝子；“设身”，立身、处世；“舍旃”，舍弃它（这里指个人的享受等）。
  • 句意：所以那些思念父母的孝子，立身行事常常会舍弃个人的享受。

春风吹拂让万物生长，
酸枣的果实还卷曲未展。
等到它花繁果稠之时，
却已悲叹霜露提前来到。
成果随四季匆匆逝去，
等不到备好丰盛祭品。
所以那些思念父母者，
立身行事常舍弃己欲。

张舜民生活在北宋时期，当时社会文化较为繁荣，但也面临着一些政治和社会问题。他本人仕途坎坷，多次被贬。此诗具体创作时间难以确定，但结合其整体创作风格和人生经历，可能是他在经历世事变化后，对时光易逝、人生短暂有所感悟，进而联想到孝道等传统观念而创作的。或许是看到自然界的荣枯变化，引发了他对人生和亲情的思考。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以棘子的生长荣枯为象征，托物言志，借棘子从生长到遭受霜露的过程，来比喻人生的短暂和成果的易逝，进而引出对孝道和人生价值的思考。
  • 对比：诗中将棘子生长时的生机勃勃与霜露降临后的衰败形成对比，突出时光流逝的无情和成果消逝的迅速，从而增强了诗歌的感染力和表现力。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻修饰，但却能准确地表达出诗人的情感和思考。用词简洁明了，如“卷然”“华实稠”等，生动地描绘出棘子的生长状态。
• 意境营造：通过对棘子生长过程的描写，营造出一种时光匆匆、世事无常的意境。前四句写景叙事，后四句抒情议论，景中含情，情中有理，将自然景象与人生哲理相结合，使整首诗具有深刻的思想内涵和艺术感染力。