君马黄

这首诗以马为喻，表达了为人处世应遵循法度、坚守正道的观点。强调要在正常的规则和道路上行事，不可为了一时之利而采用不正当的手段，否则即便有高超的技艺也难以应对困境。

• “君马良，乘乘黄”：
  • 字词：“乘黄”，传说中的神马名，也指良马。
  • 句意：您有一匹好马，是可以驾乘的良驹。
• “仆臣御，守法度”：
  • 字词：“御”，驾驭；“法度”，规则、制度。
  • 句意：仆人作为驾车人，要遵守驾车的规则。
• “乍可三驱失前禽，不可一朝为诡遇”：
  • 字词：“三驱”，古代王者田猎之法，从三面驱赶禽兽，让开一面，以示好生之德；“诡遇”，指打猎时不按礼法规定而横射禽兽。
  • 句意：宁可遵循三驱之礼而让前面的禽兽跑掉，也不能有一天采用不正当的方法去打猎。
• “假使四牡，项领无害”：
  • 字词：“四牡”，拉车的四匹雄马；“项领”，马的脖子。
  • 句意：假设拉车的四匹雄马，脖子强健没有毛病。
• “六辔如组，周旋中规，折旋中矩”：
  • 字词：“六辔”，古代一车四马，每马两条缰绳，共有六条缰绳；“组”，编织。“中规”“中矩”，符合圆规和曲尺的标准，比喻行为合乎法度。
  • 句意：六条缰绳如同编织在一起一样整齐，驾车旋转时符合圆规的标准，折返时符合曲尺的要求。
• “听和鸾之声，遵康庄之路”：
  • 字词：“和鸾”，古代车上的铃铛，挂在车前横木上的称“和”，挂在轭首或车架上的称“鸾”；“康庄”，宽阔平坦的大路。
  • 句意：聆听着车上和鸾的声音，遵循着宽阔平坦的道路前行。
• “马不骇舆，君子安处”：
  • 字词：“骇舆”，使车受惊。
  • 句意：马不会让车受惊，君子就可以安稳地坐在车上。
• “如欲登九折之险，走羊肠之阻”：
  • 字词：“九折”，形容道路曲折；“羊肠”，比喻狭窄曲折的小路。
  • 句意：如果想要攀登曲折难行的险路，行走狭窄曲折的小路。
• “蒙犯霜露，跌踢风雨”：
  • 字词：“蒙犯”，遭受；“跌踢”，在风雨中艰难行走。
  • 句意：遭受霜露的侵袭，在风雨中艰难前行。
• “虽使造父再生，王良复出，予亦未知其如何尔”：
  • 字词：“造父”“王良”，均为古代善于驾车的人。
  • 句意：即使让造父再生，王良复出，我也不知道他们能怎么样了。

您有一匹好马，是可驾乘的良驹。
仆人驾车，要遵守驾车的规则。
宁可遵循礼法让猎物跑掉，
也不能有一天用不正当手段。
假设四匹雄马脖子强健没毛病，
六条缰绳整齐有序，驾车合乎法度。
聆听着车上铃铛的声音，
沿着宽阔平坦的道路前行。
马不让车受惊，君子安稳乘车。
如果要攀登曲折险路，
行走狭窄的羊肠小道。
遭受霜露侵袭，在风雨中艰难前行。
即使造父、王良这样的驾车高手复出，
我也不知道他们能有什么办法。

张舜民生活在北宋时期，当时政治环境复杂，朝廷内部新旧党争不断。这首诗可能是张舜民有感于当时官场中一些人不遵守正道、为达目的不择手段的现象而作，表达了自己坚守原则、遵循法度的处世态度。

• 表现手法：
  • 托物言志：以驾车和马为喻，将为人处世应遵循的道理寄托其中，形象生动地表达了自己的观点。通过描绘驾车时要遵循法度、走正道，否则即便有高超的驾车技艺也难以应对困境，来比喻人在生活中要坚守正道，不可投机取巧。
  • 对比：诗中通过正常驾车时“周旋中规，折旋中矩”，走康庄大道的安稳与登险路、走羊肠小道的艰难进行对比，突出了遵循法度、走正道的重要性。
• 语言特色：语言质朴平实，采用了直白的表达方式，没有过多的修饰，但却能清晰地传达出作者的思想。如“乍可三驱失前禽，不可一朝为诡遇”，简单的话语却蕴含着深刻的道理。
• 意境营造：整首诗营造出一种严肃、庄重的氛围，强调了遵守规则和正道的重要性。诗中描绘的驾车场景，无论是平稳前行还是面临艰难险阻，都让人感受到一种对规则和秩序的敬畏之情。