挽致政朱司户二首 其二

这首诗是王迈为致政（退休）的朱司户所写的挽诗。诗歌赞颂了朱司户一生勤奋好学、痴迷于书的精神，表达了对他的思念与悲叹之情，同时相信上天会福佑善人，期许他的儿孙能够显贵，传承其阴德。

• “一生铁砚费磨钻，老去耽书废食眠”：
  • 字词：“铁砚”，铁铸的砚台，常用来比喻人刻苦学习；“磨钻”，研磨钻研；“耽书”，沉迷于书。
  • 句意：朱司户一生像使用铁砚一样刻苦钻研学问，到老了还沉迷于书，甚至废寝忘食。
• “不惜空门求利果，只将心事博长年”：
  • 字词：“空门”，指佛教，佛教认为世界一切皆空；“利果”，指佛教修行所追求的利益和成果；“博”，换取。
  • 句意：他不热衷于向佛教求利益成果，只是将自己的心思用于追求长寿。
• “思贤已矣悲行路，福善昭然有老天”：
  • 字词：“思贤”，思念贤才；“行路”，指路人；“福善”，福佑善人。
  • 句意：思念贤才朱司户，这种悲伤之情连路人都能感受到，老天会福佑善人的道理是明明白白的。
• “他日儿孙须鼎贵，燕山阴德賸流传”：
  • 字词：“鼎贵”，显赫富贵；“燕山阴德”，相传五代时窦禹钧居住在燕山一带，积德行善，教育五子成才，时人称为窦氏五龙。这里用此典故，指朱司户也有阴德。“賸”，多。
  • 句意：日后他的儿孙一定会显赫富贵，他像燕山窦氏那样的阴德会广泛流传。

朱司户一生如用铁砚般刻苦钻研学问，
到老还沉迷书籍而废寝忘食。
他不向佛门求取利益成果，
只将心思用于追求长寿。
思念贤才之情让人悲叹，路人都能感受，
老天福佑善人的道理显而易见。
日后他的儿孙定会显赫富贵，
他如燕山窦氏般的阴德会广泛流传。

王迈生活在南宋时期，此诗是朱司户退休后去世所作。具体时间难以确定，但朱司户一生勤奋好学、有善行，王迈为表达对他的缅怀与敬意，写下这两首挽诗，此为其二。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“铁砚”“燕山阴德”等典故，“铁砚”生动地体现了朱司户一生刻苦学习的精神；“燕山阴德”则将朱司户比作窦禹钧，期许他的儿孙也能像窦氏五子一样显贵，同时赞扬了朱司户的阴德，使诗歌更具文化内涵。
  • 直抒胸臆：“思贤已矣悲行路”直接抒发了诗人对朱司户的思念与悲叹之情，情感真挚。
• 语言特色：语言较为直白，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能准确地表达出诗人的情感与对朱司户的评价。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉的缅怀氛围，通过对朱司户一生的描述和对其儿孙的期许，表达了对贤才的敬重和对善有善报的坚信，使读者能感受到诗人对逝者的深情与对美好品德传承的期望。