题弟纲举之奉仙之室曰小蓬莱

这首诗是王迈为弟弟王纲举的奉仙之室题名为“小蓬莱”而作。诗中先列举古代仙人故事，如王方平、麻姑、王子乔等，赞扬弟弟传承了仙道正派，描述弟弟日常修炼的行为、奉仙的虔诚，描绘其居室周围的美好环境，最后肯定弟弟的仙风道骨就在身边，称其居室为“小蓬莱”极为合适。

• “吾祖有方平，曾与麻姑会”：
  • 字词：“方平”指王方平，传说中的仙人；“麻姑”，神话中的女仙。
  • 句意：我们的祖先王方平，曾经和麻姑相会。
• “沧溟化为田，弹指五百岁”：
  • 字词：“沧溟”，大海；“弹指”，表示时间短暂。
  • 句意：大海变成桑田，不过弹指间就过了五百年。
• “又有仙人乔，神游八极外”：
  • 字词：“仙人乔”指王子乔，传说能乘鹤飞升；“八极”，指八方极远之地。
  • 句意：又有仙人王子乔，能在八方极远之地神游。
• “朝舄作凫飞，世缘比蝉蜕”：
  • 字词：“舄”，鞋子；“凫”，野鸭；“蝉蜕”，蝉脱壳，比喻摆脱尘世束缚。
  • 句意：王子乔早上能让鞋子变成野鸭飞走，他把世俗缘分看得像蝉脱壳一样轻易摆脱。
• “寥寥千载后，之子得正派”：
  • 字词：“之子”，这个人，指弟弟王纲举。
  • 句意：在这千年之后，弟弟你得到了仙道的正派传承。
• “风度亦可人，春秋况未艾”：
  • 字词：“可人”，使人满意；“春秋”，指年龄；“未艾”，未尽。
  • 句意：你的风度也让人满意，况且年纪还轻，前途无量。
• “朝搬紫河车，暮结飞霞佩”：
  • 字词：“紫河车”，道教炼丹术语；“飞霞佩”，可能是修炼时的一种配饰或象征。
  • 句意：你早上进行炼丹等修炼活动，晚上佩戴象征修炼成果的配饰。
• “严事钟与吕，信心终不退”：
  • 字词：“钟与吕”指钟离权和吕洞宾，道教仙人；“严事”，虔诚侍奉。
  • 句意：你虔诚地侍奉钟离权和吕洞宾，信心始终不减退。
• “经营白玉坛，肖象俨相对”：
  • 字词：“白玉坛”，供奉神仙的坛；“肖象”，神像。
  • 句意：你精心经营着白玉坛，坛上的神像庄重地相对而立。
• “四面来青山，献奇飞羽盖”：
  • 字词：“羽盖”，像羽毛一样的车盖，这里形容青山的形态。
  • 句意：四面的青山环绕而来，展现出奇特的姿态，像飞扬的羽盖。
• “炉熏彻玉虚，剑水清尘界”：
  • 字词：“炉熏”，香炉的香气；“玉虚”，道教所指的仙境；“剑水”，可能指有特殊象征意义的水。
  • 句意：香炉的香气直达仙境，剑水可以清净尘世。
• “琼笈阅千函，丹方探三昧”：
  • 字词：“琼笈”，珍贵的道书；“三昧”，指奥妙、诀窍。
  • 句意：你阅读了上千函珍贵的道书，探究炼丹方法的奥妙。
• “谁谓三凫遥，近在吾境内”：
  • 字词：“三凫”，这里可能指像王子乔那样的仙人。
  • 句意：谁说仙人很遥远，其实就在我们身边。
• “蓬莱若云小，孰能为之大”：
  • 字词：“蓬莱”，传说中的仙山。
  • 句意：如果说这“小蓬莱”小，那谁的地方能算大呢。

我们的祖先王方平，曾与麻姑相会。
大海变成桑田，不过五百年的弹指一挥。
又有仙人王子乔，能在八方极远之地遨游。
早上鞋子化作野鸭飞走，他视尘世如蝉脱壳般轻易抛弃。
千年之后，弟弟你传承了仙道的正派。
风度令人满意，年纪尚轻正有大好前程。
早上进行炼丹修炼，晚上佩戴象征成果的配饰。
虔诚侍奉钟离权和吕洞宾，信心始终坚定。
精心经营着白玉坛，坛上神像庄重相对。
四面青山环绕，姿态奇特如飞扬的羽盖。
香炉香气直达仙境，剑水清净这尘世。
阅读上千函珍贵道书，探究炼丹的奥妙。
谁说仙人遥远，就在我们身边。
若说这“小蓬莱”小，那谁的地方算大。

此诗具体创作时间不详，但从诗题可知，是王迈为弟弟王纲举的奉仙之室命名“小蓬莱”而作。可以推测当时弟弟王纲举热衷于道教修炼，有自己专门的奉仙之所，王迈为了表达对弟弟仙风道骨的赞赏和对其修炼行为的肯定，写下这首诗来题赠。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了王方平与麻姑相会、王子乔朝舄作凫飞等多个道教典故，不仅增添了诗歌的文化底蕴，也通过这些典故来类比弟弟王纲举的仙风道骨和对道教的虔诚。
  • 虚实结合：既有对古代仙人故事的虚写，展现出道教传说的奇幻色彩；又有对弟弟日常修炼行为、居室环境等的实写，使诗歌内容既富有想象力又真实可感。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，多使用道教术语，如“紫河车”“飞霞佩”“琼笈”“丹方”等，体现出浓厚的道教文化氛围，同时也显示出诗人对道教知识的了解。
• 意境营造：通过对弟弟奉仙之室周围青山、香炉香气、剑水等环境的描写，营造出一种清幽、神秘、带有仙意的意境，与诗歌中所表达的对道教修炼和仙人境界的追求相契合，使读者仿佛置身于一个超凡脱俗的仙境之中。