师心主人作飞锡岩

这首诗围绕“飞锡岩”展开，讲述了岩头古佛的传承以及岩下高人对佛法的领悟。诗中强调了佛法本无隐现，人应在悟处领会其中玄妙，表达了对修行之人证得罗汉果位的期许。

• “岩头古佛留心印，岩下高人新受持”：
  • 字词：“心印”，佛教禅宗指不立文字，不依言语，以心相印证，传法授受；“受持”，接受并持守。
  • 句意：岩头的古佛留下了佛法心印，岩下的高人刚刚开始接受并持守这佛法。
• “佛亦本来无隠现，人于悟处领希夷”：
  • 字词：“隐现”，隐藏和显现；“希夷”，出自《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，形容虚寂玄妙。
  • 句意：佛本来就无所谓隐藏和显现，人在领悟之处能领会到佛法的虚寂玄妙。
• “莫嫌梦里还谈梦，且看奇中更有奇”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：不要嫌弃在虚幻的梦中还谈论梦，且看这奇妙之中还有更奇妙的。
• “他日证成罗汉果，相逢不必问伊谁”：
  • 字词：“罗汉果”，小乘佛教修行的最高果位；“伊谁”，谁人。
  • 句意：他日如果证得了罗汉果位，相逢时不必问对方是谁。

岩头的古佛留下了佛法心印，
岩下的高人刚刚开始受持传承。
佛本就无所谓隐藏与显现，
人在领悟之处能领会佛法的虚玄。
莫要嫌弃在梦中还谈论着梦，
且看这奇妙之中更有奇景。
他日若证得了罗汉果位，
相逢时不必问对方是何人。

王迈是南宋时期的诗人。此诗具体创作时间难以精确考证，但从诗的内容推测，可能是他在拜访“飞锡岩”，与修行之人交流佛法感悟后所作。当时佛教在社会上有一定的影响力，文人与僧人交往、探讨佛法较为常见，这首诗体现了王迈对佛法的一定理解和思考。

• 表现手法：
  • 哲理思辨：诗中多处蕴含哲理，如“佛亦本来无隠现，人于悟处领希夷”，通过对佛的本质和人对佛法领悟的思考，引发读者对佛法修行的深入思索。
  • 递进表达：“莫嫌梦里还谈梦，且看奇中更有奇”以递进的方式，强调了佛法中奇妙无穷的意境，增强了诗歌的表现力。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人对佛法的理解和感悟。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、玄虚的意境，从岩头古佛的传承到对佛法领悟的探讨，再到对证得罗汉果位的展望，使读者仿佛置身于一个充满佛法智慧的境界之中，感受到一种超脱尘世的氛围。