嘲解十首 其一○

这首诗主要围绕对历史人物的评价展开，将霸者的成功与儒家推崇的大舜、周公等进行对比，批判今人违背传统经典、随意逢迎恶行的现象，表达了诗人对传统道德观念和经典价值的坚守。

• “霸者成功如彼卑，孔门童子耻称之”：
  • 字词：“霸者”，指凭借武力或权谋称霸的人；“卑”，低下。
  • 句意：那些霸者所取得的成功是如此的低下，就连孔子门下的童子都以提及他们为耻。
• “尽伦大舜斯为至，有过周公不亦宜”：
  • 字词：“尽伦”，指完全遵循伦理道德；“大舜”，即舜帝，是古代的贤君；“周公”，西周初期政治家。
  • 句意：舜帝完全遵循伦理道德，达到了至高的境界，周公即便有过错也是可以理解的。
• “古者责难诚意切，今人逢恶大经隳”：
  • 字词：“责难”，责备、批评；“逢恶”，逢迎恶行；“大经”，指重要的经典、准则。
  • 句意：古代的人真诚恳切地相互批评指责，而现在的人却逢迎恶行，使得重要的经典和准则遭到破坏。
• “若教新语宜垂世，可废八章棠棣诗”：
  • 字词：“新语”，这里可能指不符合传统经典的言论；“垂世”，流传后世；“棠棣诗”，《诗经·小雅》中的《棠棣》篇，主要讲兄弟之情。
  • 句意：如果让那些不符合传统的新言论适宜流传后世，那么就可以废除《棠棣》这八章诗了。

那些霸者取得的成功是如此卑下，
就连孔子门下的童子都耻于提及。
舜帝完全遵循伦理达到了极致，
周公就算有过错也没什么可怪。
古代的人相互批评是诚意真切，
现在的人逢迎恶行让经典毁坏。
要是让那些新言论适宜传后世，
那《棠棣》八章诗也就该废止。

王迈生活在南宋时期，当时社会面临着诸多问题，政治腐败，道德观念有所滑坡。儒家思想依然是社会的主流思想，但在现实中却受到一定程度的冲击。这首诗很可能是王迈针对当时社会上一些违背传统道德观念、随意贬低经典的现象而创作的，表达他对传统价值观的维护和对社会风气的忧虑。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比手法，如将霸者的成功与舜帝、周公的道德境界进行对比，突出了霸者的卑下；又将古人的“责难”与今人的“逢恶”进行对比，批判了今人的不良风气，使观点更加鲜明。
  • 用典：使用了舜帝、周公、《棠棣》诗等典故，借助这些经典的人物和作品，增强了诗歌的文化内涵和说服力，使诗歌更具厚重感。
• 语言特色：语言直白，表达直接，诗人毫不掩饰自己的观点，以一种较为严肃的口吻阐述对历史人物和现实现象的看法，给人以强烈的震撼。
• 意境营造：此诗虽不以营造意境为主要目的，但通过对历史和现实的描述，营造出一种深沉的思考氛围，引发读者对道德观念、传统经典价值的思考，具有一定的思想深度。