这首诗是王迈寄给漳州太守李侍郎元善的,高度赞扬了李侍郎的高尚品德和为官之道,认为他能明辨是非善恶,扬清去恶,心系百姓,最后诗人自谦自己多嘴,担心李侍郎看到诗后会不喜。
寄呈漳守李侍郎元善四首 其二
侍郎佛地位中人,一饭何尝不念民。
泾渭同流须有别,雪霜杀物乃为仁。
扬清可使贪夫愧,去恶能令善者伸。
自笑狂生太饶舌,见诗少喜定多嗔。
泾渭同流须有别,雪霜杀物乃为仁。
扬清可使贪夫愧,去恶能令善者伸。
自笑狂生太饶舌,见诗少喜定多嗔。
简要说明
逐句注释
- “侍郎佛地位中人,一饭何尝不念民”:
- 字词:“佛地位中人”,指具有佛一样慈悲心怀和高尚品德的人;“一饭”,一顿饭的时间,形容时刻。
- 句意:李侍郎是具有佛一样境界的人,每一顿饭的时间都在挂念着百姓。
- “泾渭同流须有别,雪霜杀物乃为仁”:
- 字词:“泾渭同流”,泾水和渭水合流在一起,比喻好人和坏人混杂;“雪霜杀物”,雪霜会使一些植物凋零死亡。
- 句意:即使好人和坏人混杂在一起,也必须能够分辨清楚;雪霜看似杀害万物,其实是一种仁的表现(可能指自然界的淘汰机制有利于整体生态)。
- “扬清可使贪夫愧,去恶能令善者伸”:
- 字词:“扬清”,弘扬清正廉洁之风;“贪夫”,贪婪的人;“去恶”,去除邪恶势力;“善者”,善良的人。
- 句意:弘扬清正廉洁可以让贪婪的人感到羞愧,去除邪恶势力能让善良的人得以伸张正义。
- “自笑狂生太饶舌,见诗少喜定多嗔”:
- 字词:“狂生”,诗人自谦的称呼;“饶舌”,多嘴;“嗔”,生气。
- 句意:自己嘲笑自己这个狂妄的书生太爱多嘴了,李侍郎看到这首诗可能很少会高兴,更多的是生气。
现代译文
李侍郎您是有着佛一般境界的人,
每一顿饭时都在把百姓挂在心中。
就算好人和坏人混在一起,也得明辨区分,
雪霜看似杀害万物其实也是一种仁。
弘扬清正廉洁能让贪婪之徒羞愧,
去除邪恶势力可让善良之人正义得伸。
我自嘲这狂妄书生实在太爱多嘴,
您看到这首诗恐怕很少欢喜多有恼恨。
创作背景
王迈生活在南宋时期,官场复杂,社会存在着各种腐败现象。他寄诗给漳州太守李侍郎元善,大概是听闻李侍郎为官清正,心系百姓,想要表达对他的赞赏和期待,同时也可能是借诗委婉地表达对当时社会现象的看法,希望李侍郎能够继续扬清去恶,造福百姓。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:“侍郎佛地位中人”将李侍郎比作具有佛一样境界的人,形象地突出了他的高尚品德;“泾渭同流”比喻社会上好坏混杂的现象,生动贴切。
- 对比:“扬清可使贪夫愧,去恶能令善者伸”通过“扬清”与“贪夫”、“去恶”与“善者”的对比,鲜明地表现出李侍郎为官的积极作用。
- 语言特色:语言直白,情感真挚。诗人用简洁明了的语言表达了对李侍郎的赞美和自身的担忧,没有过多的修饰,却能让人感受到其诚恳的态度。
- 意境营造:整首诗营造出一种正直、正义的氛围,通过对李侍郎高尚品德和为官之道的描述,展现出诗人对清正廉洁、善恶分明社会的向往。同时,诗的结尾又流露出一种担忧和自我调侃的情绪,使诗歌的情感更加丰富。
常见问题
《寄呈漳守李侍郎元善四首 其二》的作者和朝代是什么?
《寄呈漳守李侍郎元善四首 其二》的作者是王迈,页面按宋作品展示。
《寄呈漳守李侍郎元善四首 其二》主要写了什么?
这首诗是王迈寄给漳州太守李侍郎元善的,高度赞扬了李侍郎的高尚品德和为官之道,认为他能明辨是非善恶,扬清去恶,心系百姓,最后诗人自谦自己多嘴,担心李侍郎看到诗后会不喜。
《寄呈漳守李侍郎元善四首 其二》的创作背景是什么?
王迈生活在南宋时期,官场复杂,社会存在着各种腐败现象。他寄诗给漳州太守李侍郎元善,大概是听闻李侍郎为官清正,心系百姓,想要表达对他的赞赏和期待,同时也可能是借诗委婉地表达对当时社会现象的看法,希望李侍郎能够继续扬清去恶,造福百姓。
《寄呈漳守李侍郎元善四首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻象征 :“侍郎佛地位中人”将李侍郎比作具有佛一样境界的人,形象地突出了他的高尚品德;“泾渭同流”比喻社会上好坏混杂的现象,生动贴切。 对比 :“扬清可使贪夫愧,去恶能令善者伸”通过“扬清”与“贪夫”、“去恶”与“善者”的对比,鲜明地表现出李侍郎为官的积极作用。 语言特色 :语言直白,情感真挚。诗人用简洁明了的语言表达了对李侍郎的赞美和自身的...