这首诗记录了诗人临行前在吉祥寺与三位亲友相聚的情景。诗中既有对自然节令变化的感悟,又表达了对富贵尘世的厌倦以及对闲适生活的向往,最后以匆忙饮茶作别收尾,略带遗憾之情。
寓书吉祥寺临去亲友三人来访
共指梅花笑里看,诗肠清峭酒肠宽。
一阳方长知春近,三友同来话岁寒。
富贵迫人随世腻,身心何日似僧闲。
策勋茗椀匆匆去,不道樽前欠小蛮。
一阳方长知春近,三友同来话岁寒。
富贵迫人随世腻,身心何日似僧闲。
策勋茗椀匆匆去,不道樽前欠小蛮。
简要说明
逐句注释
- “共指梅花笑里看,诗肠清峭酒肠宽”:
- 字词:“清峭”,形容诗风清新刚健;“酒肠宽”,指酒量好。
- 句意:大家一起指着梅花,笑着观赏,我们诗兴盎然,诗风清新刚健,而且酒量都很不错。
- “一阳方长知春近,三友同来话岁寒”:
- 字词:“一阳方长”,古代阴阳学说认为冬至后阳气渐长;“岁寒”,出自《论语》“岁寒,然后知松柏之后凋也”,喻指困境、艰难。
- 句意:冬至后阳气渐长,由此知道春天即将来临,三位好友一同前来,在这岁暮之时相谈。
- “富贵迫人随世腻,身心何日似僧闲”:
- 字词:“迫人”,逼迫人;“随世腻”,随波逐流,沾染世俗的油腻。
- 句意:富贵的生活总是逼迫着人随波逐流,沾染世俗,我的身心什么时候才能像僧人一样清闲呢。
- “策勋茗椀匆匆去,不道樽前欠小蛮”:
- 字词:“策勋”,原指记功劳,这里指饮茶;“小蛮”,白居易的家伎,代指歌女。
- 句意:匆匆地饮完茶就要离开了,没想到在这酒樽前少了歌女助兴。
现代译文
我们一同笑着观赏指着的梅花,
诗兴清新刚健,酒量也颇为宽大。
阳气渐长预示着春天即将来临,
三位好友相聚谈论着岁暮之景。
富贵逼人只能随波逐流沾染世俗,
身心何时才能像僧人般闲适悠然。
匆匆喝完茶就要匆忙离去,
却没想到酒樽前少了歌女陪伴。
创作背景
王迈生活在南宋时期,当时政治局势复杂,社会矛盾尖锐。此诗具体创作时间不详,但从诗中“富贵迫人随世腻”等内容可以推测,诗人可能在仕途中遭遇了一些不如意,对世俗的富贵生活产生了厌倦之感。而“寓书吉祥寺”表明他暂时寄居于吉祥寺,在临行前三位亲友前来拜访,于是写下此诗记录这次相聚。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:以“共指梅花笑里看”描绘与亲友赏梅的情景,营造出轻松愉悦的氛围,又以“一阳方长知春近”通过对自然节令变化的描写,暗示对未来的期许。同时,“富贵迫人随世腻”则借对富贵生活的感慨,抒发内心的不满与无奈。
- 用典:“三友同来话岁寒”运用了“岁寒三友”和《论语》中“岁寒,然后知松柏之后凋也”的典故,既点明了与好友相聚的情谊,又体现出在困境中坚守的品质。“不道樽前欠小蛮”用白居易家伎小蛮的典故,增添了诗歌的文化内涵和浪漫色彩。
- 语言特色:语言质朴自然,直白地表达了诗人的情感。如“富贵迫人随世腻,身心何日似僧闲”,以通俗易懂的语言道出了对世俗生活的厌倦和对闲适生活的向往。
- 意境营造:整首诗营造出一种既有相聚的欢乐,又有对现实不满和离别遗憾的复杂意境。前半部分描绘了与亲友赏梅、谈天的和谐画面,而后半部分则转入对富贵生活的感慨和匆匆离去的遗憾,使读者能深刻感受到诗人内心的矛盾与情感的起伏。
常见问题
《寓书吉祥寺临去亲友三人来访》的作者和朝代是什么?
《寓书吉祥寺临去亲友三人来访》的作者是王迈,页面按宋作品展示。
《寓书吉祥寺临去亲友三人来访》主要写了什么?
这首诗记录了诗人临行前在吉祥寺与三位亲友相聚的情景。诗中既有对自然节令变化的感悟,又表达了对富贵尘世的厌倦以及对闲适生活的向往,最后以匆忙饮茶作别收尾,略带遗憾之情。
《寓书吉祥寺临去亲友三人来访》的创作背景是什么?
王迈生活在南宋时期,当时政治局势复杂,社会矛盾尖锐。此诗具体创作时间不详,但从诗中“富贵迫人随世腻”等内容可以推测,诗人可能在仕途中遭遇了一些不如意,对世俗的富贵生活产生了厌倦之感。而“寓书吉祥寺”表明他暂时寄居于吉祥寺,在临行前三位亲友前来拜访,于是写下此诗记录这次相聚。
《寓书吉祥寺临去亲友三人来访》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :以“共指梅花笑里看”描绘与亲友赏梅的情景,营造出轻松愉悦的氛围,又以“一阳方长知春近”通过对自然节令变化的描写,暗示对未来的期许。同时,“富贵迫人随世腻”则借对富贵生活的感慨,抒发内心的不满与无奈。 用典 :“三友同来话岁寒”运用了“岁寒三友”和《论语》中“岁寒,然后知松柏之后凋也”的典故,既点明了与好友相聚的情谊,又体现出在困境中...