这首诗是王迈与蒋力父东归至城分别时所作,诗中回忆了二人的过往经历,表达了对彼此友情的珍视,同时劝勉友人坚守品德,看淡荣华富贵,秉持忠孝之道。
丁丑同蒋力父东归至城诗以别之
发轫神皋愁热甚,解骖乡井得凉多。
半生相托左右手,一日同收甲乙科。
老我已锄年少习,期君共守岁寒柯。
荣华富贵邯郸枕,惟孝惟忠久不磨。
半生相托左右手,一日同收甲乙科。
老我已锄年少习,期君共守岁寒柯。
荣华富贵邯郸枕,惟孝惟忠久不磨。
简要说明
逐句注释
- “发轫神皋愁热甚,解骖乡井得凉多”:
- 字词:“发轫”,启行,出发;“神皋”,指京都附近的地方;“解骖”,解下驾车的马,这里指回到家乡;“骖”,古代驾在车前两侧的马。
- 句意:从京都出发时,酷热难耐,让人发愁;回到家乡后,却感到十分凉爽。
- “半生相托左右手,一日同收甲乙科”:
- 字词:“相托”,相互依托;“甲乙科”,科举考试中的不同等级,这里指二人一同考中科举。
- 句意:半辈子来,我们相互依托,如同左右手一般亲密;在同一天,我们一同考中了科举。
- “老我已锄年少习,期君共守岁寒柯”:
- 字词:“锄”,去除;“岁寒柯”,比喻在困境中能坚守节操的人,出自《论语·子罕》“岁寒,然后知松柏之后凋也”。
- 句意:我年纪大了,已经去除了年少时的一些不良习惯;期望你能和我一起坚守高尚的节操。
- “荣华富贵邯郸枕,惟孝惟忠久不磨”:
- 字词:“邯郸枕”,即黄粱一梦的典故,出自唐代沈既济《枕中记》,卢生在邯郸旅店中遇到道士吕翁,吕翁给他一个枕头,他在枕上入睡后经历了一生的荣华富贵,醒来时店主人煮的黄粱饭还没熟,比喻虚幻的梦想。
- 句意:荣华富贵就像黄粱一梦一样虚幻,只有忠孝的品德才是永恒不变、不会磨灭的。
现代译文
从京都出发时,酷热让人心生忧愁,
回到家乡,清凉之感扑面而来。
半辈子我们相互依靠,亲密无间,
同一天,我们一同科举高中。
我年纪渐长,已改掉年少的习性,
期望你我能共同坚守高尚的品格。
荣华富贵不过是黄粱一梦般虚幻,
只有忠孝的品德才能长久留存。
创作背景
王迈生活在南宋时期,这首诗创作于丁丑年,当时他与蒋力父一同东归至城,即将分别。二人可能在科举之路上相互扶持,一同考中科举,有着深厚的情谊。在分别之际,王迈写下此诗,既有对过往经历的感慨,也有对友人的劝勉和期望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中运用了对比的手法,如“发轫神皋愁热甚,解骖乡井得凉多”,将从京都出发时的酷热忧愁与回到家乡后的凉爽惬意进行对比,突出了心境的变化;“荣华富贵邯郸枕,惟孝惟忠久不磨”,将虚幻的荣华富贵与永恒的忠孝品德进行对比,强调了品德的重要性。
- 用典:多处运用典故,“甲乙科”体现了二人科举的经历,“邯郸枕”用黄粱一梦的典故形象地表达了荣华富贵的虚幻,使诗歌富有文化内涵,增强了表现力。
- 语言特色:语言质朴平实,没有过多的华丽辞藻,但情感真挚,以简洁的语言表达了深刻的情感和思想,如“半生相托左右手”直白地写出了二人的深厚情谊。
- 情感表达:整首诗情感丰富且真挚,既有对过往友情和科举经历的回忆与珍视,又有对未来的期望和劝勉,通过诗歌传达出积极向上的人生态度和对高尚品德的追求。
常见问题
《丁丑同蒋力父东归至城诗以别之》的作者和朝代是什么?
《丁丑同蒋力父东归至城诗以别之》的作者是王迈,页面按宋作品展示。
《丁丑同蒋力父东归至城诗以别之》主要写了什么?
这首诗是王迈与蒋力父东归至城分别时所作,诗中回忆了二人的过往经历,表达了对彼此友情的珍视,同时劝勉友人坚守品德,看淡荣华富贵,秉持忠孝之道。
《丁丑同蒋力父东归至城诗以别之》的创作背景是什么?
王迈生活在南宋时期,这首诗创作于丁丑年,当时他与蒋力父一同东归至城,即将分别。二人可能在科举之路上相互扶持,一同考中科举,有着深厚的情谊。在分别之际,王迈写下此诗,既有对过往经历的感慨,也有对友人的劝勉和期望。
《丁丑同蒋力父东归至城诗以别之》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中运用了对比的手法,如“发轫神皋愁热甚,解骖乡井得凉多”,将从京都出发时的酷热忧愁与回到家乡后的凉爽惬意进行对比,突出了心境的变化;“荣华富贵邯郸枕,惟孝惟忠久不磨”,将虚幻的荣华富贵与永恒的忠孝品德进行对比,强调了品德的重要性。 用典 :多处运用典故,“甲乙科”体现了二人科举的经历,“邯郸枕”用黄粱一梦的典故形象地表达了荣华富贵的虚...