温陵万安桥谒忠惠蔡公祠堂留题

这首诗是作者王迈在温陵万安桥蔡忠惠公祠堂留下的题诗。诗歌高度赞扬了蔡襄的忠诚与惠政，表达了对蔡襄的深切思念与敬仰之情。同时，通过对比今人缺乏刚正与清廉的作风，凸显出蔡襄的芳名姱节的可贵，最后以作者拜像落泪收束，情感真挚深沉。

• “欲知公之忠，须诵三谏诗”：
  • 字词：“公”，指蔡襄；“三谏诗”，蔡襄曾作《四贤一不肖诗》，讽刺谏官高若讷不能伸张正义，一时洛阳纸贵，这里“三谏诗”可能是泛指蔡襄体现忠诚的诗作。
  • 句意：想要知道蔡襄的忠诚，就应该诵读他体现忠诚的诗篇。
• “欲知公之惠，须读万安碑”：
  • 字词：“万安碑”，指蔡襄所撰并书的《万安桥记》碑，万安桥即洛阳桥，蔡襄主持建造此桥，造福百姓。
  • 句意：想要知道蔡襄的惠政，就应该阅读《万安桥记》碑。
• “朝廷得公重，天下失公悲”：
  • 字词：“重”，重视、倚重；“悲”，悲痛。
  • 句意：朝廷得到蔡襄会更加受到重视，天下人失去蔡襄会感到悲痛。
• “骑鲸今几年，悠悠人见思”：
  • 字词：“骑鲸”，古人常以“骑鲸”比喻隐遁或死亡，这里指蔡襄去世；“悠悠”，长久。
  • 句意：蔡襄去世已经多少年了，人们长久地思念着他。
• “今人愧前修，风流不可追”：
  • 字词：“前修”，前代的贤人，这里指蔡襄；“风流”，这里指蔡襄的品格、风度。
  • 句意：现在的人愧对前代的贤人，蔡襄的品格风度已经难以追及。
• “立朝无刚容，突梯仍脂韦”：
  • 字词：“立朝”，在朝廷任职；“刚容”，刚正的容态；“突梯”，圆滑的样子；“脂韦”，比喻阿谀或圆滑。
  • 句意：现在在朝廷任职的人没有刚正的容态，行事圆滑阿谀。
• “字民乏廉声，敲扑急茧丝”：
  • 字词：“字民”，治理百姓；“敲扑”，鞭打，这里指对百姓的苛政；“茧丝”，比喻赋税。
  • 句意：现在治理百姓的官员缺乏廉洁的名声，急切地向百姓征收赋税。
• “不知富贵有磨灭，芳名姱节无穷时”：
  • 字词：“磨灭”，消失；“芳名”，美好的名声；“姱节”，美好的节操。
  • 句意：现在的人不知道富贵会有消失的时候，而美好的名声和节操却是无穷无尽的。
• “游子晚出公之乡，儿时敛衽公清规”：
  • 字词：“游子”，作者自指；“敛衽”，整理衣襟，表示恭敬；“清规”，美好的品德规范。
  • 句意：我这个游子很晚才来到蔡公的故乡，儿时就对蔡公的美好品德规范十分恭敬。
• “吁嗟九原不可作，每于清夜梦见之”：
  • 字词：“九原”，指墓地，这里指蔡襄；“作”，起，这里指复活。
  • 句意：叹息蔡公已经去世不能复活，我常常在清静的夜晚梦到他。
• “所以今日拜公像，浩歌出门双泪垂”：
  • 字词：“浩歌”，放声高歌；“垂”，流下。
  • 句意：所以今天我拜谒蔡公的画像，放声高歌出门时双泪流下。

想要了解蔡公的忠诚，
就该诵读他的三谏诗篇。
想要了解蔡公的惠政，
就该阅读万安桥的碑记。
朝廷因有蔡公而受重视，
天下失去蔡公令人悲戚。
蔡公仙逝已过了多少年，
人们长久地把他来思念。
如今的人愧对前代贤人，
蔡公的风采已难以追攀。
如今朝堂官员没有刚正，
个个圆滑世故阿谀逢迎。
如今治理百姓缺乏廉声，
急切催逼赋税毫不留情。
却不知富贵终会有消散，
而芳名节操却永不会完。
我这游子晚到蔡公故乡，
儿时就敬慕他的好风范。
叹息蔡公已逝无法复生，
清夜常常在梦里把他见。
所以今日我来拜谒公像，
放声高歌出门泪水涟涟。

蔡襄是北宋时期的名臣，他为官正直，敢于谏言，主持建造万安桥，造福一方百姓，有着极高的声誉和威望。王迈生活的时代，朝廷可能存在一些官员缺乏操守、贪污腐败等现象。王迈来到温陵万安桥，拜谒蔡襄祠堂，有感于蔡襄的忠诚惠政以及当时官场的不良风气，于是写下此诗，以表达对蔡襄的敬仰和对现实的感慨。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将蔡襄的忠诚惠政与今人的圆滑、缺乏廉声进行对比，如“立朝无刚容，突梯仍脂韦。字民乏廉声，敲扑急茧丝”与蔡襄形成鲜明反差，突出了蔡襄的可贵品质。
  • 借古讽今：通过对蔡襄的赞美和对古人品德的推崇，讽刺了当时官场的不良风气，表达了作者对社会现实的不满。
• 语言特色：语言质朴直白，通俗易懂，用简洁的文字表达了深刻的情感和观点。如“欲知公之忠，须诵三谏诗。欲知公之惠，须读万安碑”，直接点明了解蔡襄的途径。
• 情感表达：情感真挚深沉，从对蔡襄的敬仰、思念，到对今人的批判，再到最后拜像落泪，层层递进，将作者内心的复杂情感抒发得淋漓尽致，使读者能够深刻感受到作者对蔡襄的崇敬和对社会现实的忧虑。