赠林薪

这首诗是王迈赠给林薪的作品。诗中先强调拥有一技之长的重要性，接着叙述林薪的家世和他在学业不利后改学多种技艺且有所精通，表达对林薪凭借技艺谋生的肯定，同时结合自身困境与林薪对比，感慨世间赏识人才的“好事人”少，最后以歌相赠，流露出对林薪虽有技艺却可能难遇知音的无奈。

• “丈夫惟穷不可讳，仆妾于人真短气”：
  • 字词：“穷”，指困厄、不得志；“讳”，隐瞒；“仆妾”，指奴仆和侍妾，这里有形容人卑躬屈膝之意；“短气”，指志气受挫。
  • 句意：大丈夫唯有穷困不能隐瞒，像奴仆侍妾那样在人面前卑躬屈膝实在是让人志气受挫。
• “一技能精百不忧，有功翰墨尤足贵”：
  • 字词：“一技”，一项技艺；“精”，精通；“有功翰墨”，在书法、文字等方面有造诣。
  • 句意：一个人如果能精通一项技艺就不用担忧其他，在书法文字方面有成就尤其可贵。
• “林生家世本业儒，读书不利改佣书”：
  • 字词：“林生”，指林薪；“业儒”，以儒学为业；“佣书”，受雇为人抄书。
  • 句意：林生家世代以儒学为业，他读书不顺就改去受雇为人抄书。
• “计穷未肯与书绝，又学裁翦兼黏糊”：
  • 字词：“计穷”，办法用尽；“裁剪兼黏糊”，推测可能是与书籍装订、整理等相关的技艺。
  • 句意：办法用尽了也不肯与书断绝关系，又学习裁剪和黏糊等技艺。
• “就中颇得三昧诀，翻腾碑画更奇绝”：
  • 字词：“三昧诀”，指精妙的诀窍；“翻腾碑画”，可能是对碑帖字画进行拓印、复制等操作。
  • 句意：在这些技艺中很得到了精妙的诀窍，在处理碑帖字画方面更是有奇绝的表现。
• “持此可疗寒与饥，十指便当张仪舌”：
  • 字词：“疗”，医治，这里指解决；“张仪舌”，张仪是战国时期著名的纵横家，以口才出众著称，这里用“张仪舌”比喻林薪凭借技艺能说会道地谋生。
  • 句意：凭借这些技艺可以解决寒冷和饥饿问题，他的十指就如同张仪的舌头一样能带来生计。
• “昔我于生义理明，以我之困知生贫”：
  • 字词：“义理明”，明白道理；“困”，困境。
  • 句意：过去我和林生相互明白道理，从我的困境也能知道林生的贫穷。
• “我今一字不堪煮，生犹有技可资身”：
  • 字词：“不堪煮”，不能用来当饭吃；“资身”，维持生计。
  • 句意：我如今写的字不能当饭吃，林生却还有技艺可以维持生计。
• “邺侯书堂高不过，好事人少俗人多”：
  • 字词：“邺侯书堂”，唐代李泌被封为邺侯，他藏书丰富，这里可能指藏书之地或有文化氛围的场所；“好事人”，指赏识人才、喜好文化的人。
  • 句意：邺侯那样的书堂再高也没用，世上赏识人才的人少，庸俗的人多。
• “把笔赠生以此歌，有剑无廪奈生何”：
  • 字词：“把笔”，拿起笔；“廪”，粮仓，这里指生活保障。
  • 句意：拿起笔写下这首歌送给林生，你虽有技艺（如同有剑）却没有生活保障，我又能拿你怎么办呢。

大丈夫穷困不可隐瞒，
像奴仆般卑躬屈膝实在气短。
精通一项技艺便无忧无虑，
在书法文字上有造诣最为珍贵。
林生家本世代以儒学为业，
读书不顺就去受雇抄书。
办法用尽也不与书断绝，
又学裁剪黏糊等技艺。
在这些技艺中得了诀窍，
处理碑帖字画奇绝精妙。
凭借此艺可解饥寒之苦，
十指如同张仪之舌谋生路。
往昔我和林生都明白道理，
从我的困境知他生活贫苦。
我如今文字不能当饭吃，
他却有技艺维持自己生计。
邺侯书堂虽高却无用，
赏识人才者少庸俗人多。
拿起笔写下此歌赠林生，
你有技艺却没保障我无奈。

王迈生活在南宋时期，当时社会面临着诸多问题，文人的仕途和生活也多有不顺。林薪可能是王迈结识的一位有技艺却生活并不宽裕的人。王迈结合自身的困厄以及对林薪的了解，创作此诗表达对林薪技艺的肯定，同时也感慨像他们这样有才能却难以得到良好境遇的状况。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如将大丈夫的“穷不可讳”与“仆妾于人真短气”对比，突出大丈夫应有的骨气；将自己“一字不堪煮”与林生“有技可资身”对比，既体现出对林薪技艺的认可，也流露出自身的无奈。
  • 用典：“张仪舌”和“邺侯书堂”两个典故的运用，使诗歌内涵更加丰富。“张仪舌”形象地表现出林薪凭借技艺谋生的能力；“邺侯书堂”则通过典故暗示文化氛围虽好但知音难觅的现实。
• 语言特色：语言较为直白质朴，通俗易懂，以平实的语句表达出深沉的情感和人生感慨，如“我今一字不堪煮，生犹有技可资身”，直白地说出了自己和林生不同的生活状况。
• 情感表达：情感真挚，既有对林薪凭借技艺谋生的赞赏，又有对自身和林薪等有才能之人不被重视、生活困厄的无奈与感慨，使读者能深刻感受到诗人内心复杂的情感。