还毡行

这首诗以作者失毡又得毡的经历为线索，展现了作者刚正不阿的品格和对国家社会的忧虑。诗中先讲述毡被偷走献给权贵，后在他人吉言后毡又归还的过程，接着描述了当时社会的种种乱象，如饥荒、战乱、天灾等，表达了作者对国家命运的担忧和对百姓疾苦的同情，最后表明自己的心愿和坚守自我的态度。

• “老屋数十椽，下湿上又破”：
  • 字词：“椽”，放在檩上架着屋顶的木条；“数椽”，指几间屋子。
  • 句意：有几十间破旧的老屋，下面潮湿上面又有破损。
• “无端野狐精，昏夜入为盗”：
  • 字词：“无端”，无缘无故；“野狐精”，比喻小人。
  • 句意：无缘无故地有像野狐精一样的小人，在深夜潜入来偷盗。
• “窃我三重毡，目之为奇货”：
  • 字词：“三重毡”，多层的毡子；“奇货”，珍贵的货物。
  • 句意：偷走了我的多层毡子，把它当作珍贵的货物。
• “持以献朱门，曰此堪媚灶”：
  • 字词：“朱门”，红漆的大门，借指富贵人家；“媚灶”，比喻阿谀权贵。
  • 句意：拿着毡子去献给富贵人家，说这可以用来讨好权贵。
• “自余失此物，志意不少挫”：
  • 字词：“志意”，意志；“少挫”，稍微受挫。
  • 句意：自从我失去了这毡子，我的意志并没有稍微受挫。
• “苦节凌岁寒，羞颜薄时好”：
  • 字词：“苦节”，坚守节操；“凌”，超越；“时好”，当时的喜好、时尚。
  • 句意：坚守节操超越岁寒，以迎合时尚为羞耻。
• “命义守大闲，潜深仍伏澳”：
  • 字词：“命义”，以义为命，坚守正义；“大闲”，大的道德规范；“潜深”，隐居深处；“伏澳”，潜藏在隐蔽的地方。
  • 句意：坚守正义遵守道德规范，隐居在深处潜藏起来。
• “客从北方来，特以吉语告”：
  • 字词：“吉语”，吉祥的话。
  • 句意：有客人从北方来，特意用吉祥的话告诉我。
• “旧物将见还，前甑元不堕”：
  • 字词：“旧物”，指被偷走的毡子；“甑”，古代蒸饭的一种瓦器；“元”，同“原”。
  • 句意：被偷走的毡子将要归还，就像以前甑没有掉落一样（比喻事情会有好的结果）。
• “余笑与客言，的有此说么”：
  • 字词：“的”，确实。
  • 句意：我笑着对客人说，真有这样的说法吗？
• “孔光坐广堂，当局已昏耄”：
  • 字词：“孔光”，这里借指当朝权贵；“昏耄”，年老糊涂。
  • 句意：像孔光一样的权贵坐在宽敞的大堂上，当权却已经年老糊涂。
• “余尝对天仗，正色数渠过”：
  • 字词：“天仗”，帝王的仪仗；“数”，数落、责备；“渠”，他。
  • 句意：我曾经在朝廷上，严肃地数落他的过错。
• “其心不能容，未免含疾媢”：
  • 字词：“疾媢”，嫉妒、怨恨。
  • 句意：他心里容不下我，难免心怀嫉妒怨恨。
• “石显在宫闱，威福弄幽奥”：
  • 字词：“石显”，借指宫中弄权的宦官；“幽奥”，深邃隐秘之处。
  • 句意：像石显一样的宦官在宫廷中，玩弄权势。
• “余又疏击之，见面定渠唾”：
  • 字词：“疏击”，上奏章弹劾；“渠唾”，他会唾弃。
  • 句意：我又上奏章弹劾他，见面他一定会唾弃我。
• “其术方盛行，及此必图报”：
  • 字词：“术”，手段、权术；“图报”，图谋报复。
  • 句意：他的权术正盛行，到现在一定会图谋报复。
• “客乃宽余心，少安谨勿躁”：
  • 字词：“宽余心”，安慰我的心；“少安”，稍微安心。
  • 句意：客人于是安慰我，让我稍微安心，千万不要急躁。
• “圣主赦宿愆，仁恩等天帱”：
  • 字词：“圣主”，指皇帝；“宿愆”，过去的罪过；“天帱”，像天空一样覆盖万物。
  • 句意：圣明的君主赦免过去的罪过，仁爱恩德像天空覆盖万物一样。
• “昭相爱善类，德量如海大”：
  • 字词：“昭相”，贤明的宰相；“善类”，善良的人。
  • 句意：贤明的宰相爱护善良的人，德行度量像海一样大。
• “谗者害莫成，匪伊毡自到”：
  • 字词：“谗者”，进谗言的人；“匪伊”，不但。
  • 句意：进谗言的人不能得逞，不但如此，毡子自己也回来了。
• “未几符其言，客喜相问劳”：
  • 字词：“未几”，不久；“问劳”，慰问。
  • 句意：不久就应验了客人的话，客人高兴地来慰问我。
• “劝客勿为喜，我且为时悼”：
  • 字词：“时悼”，为时代而哀伤。
  • 句意：我劝客人不要高兴，我却要为这个时代哀伤。
• “米石三十千，杭人死饥饿”：
  • 字词：“石”，容量单位，十斗为一石；“三十千”，三十贯钱。
  • 句意：一担米价值三十贯钱，杭州人饿死很多。
• “敌寨七百里，淮人共斩锉”：
  • 字词：“敌寨”，敌人的营寨；“斩锉”，斩杀。
  • 句意：敌人的营寨距离七百里，淮河一带的人共同杀敌。
• “窖雪飞无留，融风扇炎燥”：
  • 字词：“窖雪”，藏在窖里的雪；“融风”，暖风。
  • 句意：窖里的雪都融化飞散没有留下，暖风吹来带来炎热干燥。
• “潮汐来无时，民庐陷泥涝”：
  • 字词：“潮汐”，海水的涨落；“泥涝”，泥泞积水。
  • 句意：潮汐没有规律地到来，百姓的房屋陷入泥泞积水之中。
• “旱魃肆陆梁，妖禽辄鸣噪”：
  • 字词：“旱魃”，传说中引起旱灾的怪物；“陆梁”，嚣张、猖獗；“妖禽”，怪异的鸟。
  • 句意：旱魃肆意猖獗，怪异的鸟总是鸣叫喧闹。
• “殒星光射人，雨雹威尤暴”：
  • 字词：“殒星”，流星；“雨雹”，冰雹。
  • 句意：流星的光芒射向人，冰雹的威力尤其猛烈。
• “地轴疑翻腾，乾文讶颠倒”：
  • 字词：“地轴”，地球的自转轴；“乾文”，天文。
  • 句意：感觉地轴好像在翻腾，天文现象也好像颠倒了。
• “昔余出硬语，万死敢一冒”：
  • 字词：“硬语”，刚直的话；“冒”，冒险。
  • 句意：过去我说出刚直的话，即使万死也敢冒险。
• “廷臣诮云狂，相国嫌愈傲”：
  • 字词：“诮”，讥讽；“相国”，宰相。
  • 句意：朝廷大臣讥讽我狂妄，宰相更嫌弃我傲慢。
• “不幸期年间，前言多践蹈”：
  • 字词：“期年”，一年；“践蹈”，应验。
  • 句意：不幸的是在一年之间，我以前说的话大多应验了。
• “今居山泽中，日向苍穹祷”：
  • 字词：“山泽”，山林湖泽；“苍穹”，天空。
  • 句意：现在我居住在山林湖泽中，每天向天空祈祷。
• “一愿雨旸时，田畴足秔糯”：
  • 字词：“雨旸”，下雨和天晴；“田畴”，田地；“秔糯”，粳稻和糯稻。
  • 句意：一是希望下雨和天晴适时，田地里有充足的粳稻和糯稻。
• “二愿干弋休，边境息巡逻”：
  • 字词：“干戈”，兵器，借指战争；“息巡逻”，停止巡逻，即没有战争。
  • 句意：二是希望战争停止，边境不再有巡逻（即和平）。
• “庶几老余生，农圃得自课”：
  • 字词：“庶几”，或许可以；“农圃”，农田和园圃；“自课”，自己安排劳作。
  • 句意：或许可以在余生，在农田和园圃中自己安排劳作。
• “保此狂生名，比方散人号”：
  • 字词：“狂生”，狂放的书生；“散人”，闲散自在的人。
  • 句意：保持我狂放书生的名声，就像闲散自在人的称号一样。
• “不然瞻四方，欲往谁前导”：
  • 字词：“瞻”，看；“前导”，引导。
  • 句意：不然的话看看四方，想要前往哪里又有谁来引导呢。
• “虽粟不得食，况有毡可卧”：
  • 字词：“粟”，粮食。
  • 句意：即使有粮食也不能安心吃，何况有毡子可以睡觉呢。
• “人品有高卑，才气分锐惰”：
  • 字词：“高卑”，高低；“锐惰”，敏锐和迟钝。
  • 句意：人的品格有高低之分，才气有敏锐和迟钝的区别。
• “嗟我甚低垂，赖君起吾愞”：
  • 字词：“低垂”，消沉；“愞”，懦弱。
  • 句意：叹息我非常消沉，依靠你让我振作起来不再懦弱。

我有几十间破旧的老屋，下面潮湿上面又破漏。
无缘无故有像野狐精的小人，在深夜潜入来偷盗。
偷走了我的多层毡子，把它当作珍贵的货物。
拿着毡子献给富贵人家，说这可以讨好权贵。
自从我失去这毡子，我的意志并未稍有受挫。
坚守节操超越岁寒，以迎合时尚为羞耻。
坚守正义遵守道德规范，隐居在深处潜藏起来。
有客人从北方来，特意用吉祥的话告诉我。
被偷走的毡子将要归还，就像甑不会掉落一样。
我笑着问客人，真有这样的事吗？
像孔光一样的权贵当权却糊涂，
我曾在朝廷严肃数落他的过错。
他心里容不下我，难免心怀怨恨。
像石显一样的宦官在宫廷弄权，
我又上奏章弹劾他，见面他定会唾弃我。
他权术正盛，一定会图谋报复。
客人安慰我，让我安心别急躁。
圣明君主赦免旧罪，仁爱恩德如天空覆盖。
贤明宰相爱护善人，德行度量像海一样大。
进谗言的人不能得逞，不但如此毡子也回来了。
不久就应验了客人的话，客人高兴地来慰问我。
我劝客人别高兴，我却为时代哀伤。
一担米价值三十贯，杭州人饿死很多。
敌人营寨七百里外，淮河百姓共同杀敌。
窖里的雪融化飞散，暖风吹来炎热干燥。
潮汐没规律，百姓房屋陷入泥涝。
旱魃猖獗，怪鸟鸣叫。
流星光芒射人，冰雹威力猛烈。
感觉地轴翻腾，天文现象颠倒。
过去我敢说刚直的话，万死也敢冒险。
朝廷大臣讥讽我狂，宰相更嫌我傲。
不幸一年间，我前言大多应验。
现在我住在山林，每天向天空祈祷。
一愿风雨适时，田地稻谷充足。
二愿战争停止，边境不再巡逻。
或许余生能在田园劳作，
保持我狂生之名，如同散人称号。
不然看看四方，想去哪又有谁引导。
有粮都难安心吃，何况有毡可睡。
人品有高低，才气有锐惰。
叹息我太消沉，靠你让我不再懦弱。

王迈生活在南宋时期，当时政治腐败，权贵弄权，社会矛盾尖锐，同时还面临着外部敌人的威胁。王迈为人刚正不阿，敢于直言进谏，多次弹劾权贵，因此得罪了不少人。这首诗可能创作于他经历了一些挫折之后，以失毡又得毡的事情为契机，抒发了他对国家命运的担忧和对社会现实的不满，以及自己坚守正义的决心。

• 表现手法：
  • 托物言志：以毡子的失而复得为线索，通过描写自己对失毡的态度，表达了自己坚守节操、不被挫折打倒的志向。同时，借毡子被小人偷走献给权贵，讽刺了当时社会上阿谀权贵的不良风气。
  • 对比：将自己刚正不阿的品格与权贵的昏庸、小人的谄媚进行对比，突出了自己的正直和对丑恶现象的批判。如“孔光坐广堂，当局已昏耄。余尝对天仗，正色数渠过”，鲜明地展现了两种不同的形象。
  • 铺陈：诗中对社会乱象进行了大量的铺陈描写，如“米石三十千，杭人死饥饿。敌寨七百里，淮人共斩锉。窖雪飞无留，融风扇炎燥。潮汐来无时，民庐陷泥涝”等，全面而具体地展现了当时社会的动荡不安和百姓的苦难，增强了诗歌的感染力和表现力。
• 语言特色：语言质朴直白，情感真挚强烈。诗人用简洁明了的语言表达自己的观点和情感，没有过多的修饰，但却能深刻地打动读者。如“昔余出硬语，万死敢一冒。廷臣诮云狂，相国嫌愈傲”，直接地表现了自己的刚直和不被理解的处境。
• 意境营造：通过对社会现实的描写，营造出一种压抑、忧虑的意境。诗中描绘的饥荒、战乱、天灾等景象，让读者感受到当时社会的黑暗和人民的痛苦，同时也表达了诗人对国家命运的深深忧虑。最后诗人表达自己的心愿和坚守自我的态度，又给人一种在困境中仍有希望和信念的感觉。