简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山

这首诗是王迈写给复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山的，诗中回顾了自己受复斋教诲，秉持其“杀身成仁，舍生取义”的理念为官，却因刚正不阿遭人忌恨排挤，后听闻复斋之子谈及东湖英才汇聚、传播学问之事，心生归意。同时提到真西山对自己的教诲，表达了对二公名节的敬仰，希望拜见二公而无愧于心，最后谦称诗作不佳，还叮嘱勿示他人以免连累同道。

• “复斋吾之师，高山俨标致”：
  • 字词：“复斋”，陈寺丞的号；“高山”，比喻品德高尚的人；“俨”，庄重；“标致”，风度、品格。
  • 句意：复斋是我的老师，他有着高山般庄重的品格。
• “仆尝函丈间，乞得四箴字”：
  • 字词：“仆”，作者自称；“函丈”，指讲学的地方；“四箴”，可能是复斋所书的四条箴言。
  • 句意：我曾经在老师讲学的地方，求得四条箴言。
• “及来仕京华，登门愿受记”：
  • 字词：“仕京华”，在京城做官；“受记”，接受教诲。
  • 句意：等到我到京城做官，登门希望能得到老师的教诲。
• “复斋首肯之，赠言简而毅”：
  • 字词：“首肯”，点头同意；“简而毅”，简洁而刚毅。
  • 句意：复斋老师点头同意，赠给我的话简洁而有力量。
• “杀身可成仁，舍生甘取义”：
  • 字词：化用“杀身成仁”“舍生取义”的典故，出自《论语》和《孟子》。
  • 句意：为了仁义可以牺牲自己的生命。
• “此生尚可轻，圭黍眇爵位”：
  • 字词：“圭黍”，可能指微小的事物；“眇”，轻视。
  • 句意：生命都可以轻视，更轻视那微小的爵位。
• “仆退书之绅，隽永言有味”：
  • 字词：“书之绅”，把话写在衣带上面，指牢记；“隽永”，意味深长。
  • 句意：我回去后把这些话写在衣带上，觉得话语意味深长。
• “充员京兆幕，万一可行志”：
  • 字词：“充员”，凑数任职；“京兆幕”，京兆府的幕僚；“行志”，实现自己的志向。
  • 句意：我凑数担任京兆府的幕僚，希望万一能实现自己的志向。
• “赧颜斥吏胥，冷眼视权贵”：
  • 字词：“赧颜”，因羞愧而脸红，这里指严肃；“吏胥”，官府中的小吏。
  • 句意：我严肃地斥责小吏，冷眼看待权贵。
• “婉婳孤无朋，旁观辄相忌”：
  • 字词：“婉婳”，正直的样子；“无朋”，没有同党。
  • 句意：我正直而孤独没有同党，旁观者就会忌恨我。
• “朝肆缉缉谗，暮遭申申詈”：
  • 字词：“缉缉”，私下说坏话的样子；“申申”，反复、连续。
  • 句意：早上有人肆意说坏话诋毁我，晚上又遭到不断的责骂。
• “圣主初临轩，不才叨考试”：
  • 字词：“圣主”，指皇帝；“临轩”，皇帝不坐正殿而御前殿；“叨”，谦辞，表示承受。
  • 句意：皇帝初坐殿前，我不才得以参加考试。
• “诸贤惮生语，一律爱软媚”：
  • 字词：“诸贤”，指参与考试的其他人；“软媚”，指阿谀奉承、圆滑的言论。
  • 句意：其他参与的人害怕我直言，都喜欢那种阿谀奉承的话。
• “我喜众所惊，人取我必弃”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：我喜欢的是让众人惊讶的（正直的言论），别人选取的我一定舍弃。
• “间有植私恩，了不恤公议”：
  • 字词：“植私恩”，树立私人恩情；“恤”，顾及。
  • 句意：中间有人树立私人恩情，完全不顾及公众的议论。
• “枘凿不相投，罟擭焉得避”：
  • 字词：“枘凿”，榫头和卯眼，比喻不相投合；“罟擭”，捕捉鸟兽的网和笼子，比喻陷阱。
  • 句意：我和他们不相投合，怎么能避开陷阱呢。
• “襆被去候潮，襁褓有幼稚”：
  • 字词：“襆被”，收拾行李；“候潮”，地名。
  • 句意：我收拾行李离开去候潮，还带着年幼的孩子。
• “少需辰之良，解缆辞清渭”：
  • 字词：“少需”，稍微等待；“辰之良”，好时机；“清渭”，清澈的渭水，这里可能泛指清澈的水流。
  • 句意：稍微等待一个好时机，解开缆绳离开清澈的水边。
• “邂逅复斋子，入京方卸辔”：
  • 字词：“邂逅”，偶然相遇；“复斋子”，复斋的儿子；“卸辔”，解下缰绳，指到达京城。
  • 句意：偶然遇到复斋的儿子，他刚到京城解下缰绳。
• “为言东湖上，英才日以萃”：
  • 字词：“东湖”，地名；“萃”，聚集。
  • 句意：他告诉我东湖之上，英才每天都在聚集。
• “穷伊洛渊源，传紫阳位置”：
  • 字词：“伊洛渊源”，指程颢、程颐的理学渊源；“紫阳”，朱熹别号紫阳，这里指朱熹的学说。
  • 句意：他们探究程朱理学的渊源，传播朱熹的学说。
• “要使莆三邑，薰为善良地”：
  • 字词：“莆三邑”，莆田的三个县；“薰”，熏陶。
  • 句意：要使莆田的三个县，都被熏陶成善良的地方。
• “仆也间斯言，归心生两翅”：
  • 字词：“间”，听闻；“归心”，回家的心思。
  • 句意：我听了这些话，回家的心思就像长了翅膀。
• “平生真西山，赤心爱善类”：
  • 字词：“真西山”，真德秀，号西山；“善类”，善良的人。
  • 句意：我一直知道真西山，他赤心爱护善良的人。
• “诲我以沉潜，意同言小异”：
  • 字词：“沉潜”，深沉潜修。
  • 句意：他用深沉潜修的道理教诲我，和复斋的意思相同但言语略有差异。
• “二公负名节，可望不可企”：
  • 字词：“负”，享有；“名节”，名誉和节操；“企”，企及。
  • 句意：二公享有名誉和节操，只能仰望而难以企及。
• “勇退在盛年，高卧看儿戏”：
  • 字词：“勇退”，勇敢地隐退；“高卧”，隐居。
  • 句意：他们在盛年勇敢地隐退，隐居起来看世间如同儿戏。
• “我行拜二公，颜面傥无愧”：
  • 字词：“颜面”，脸面；“傥”，倘若。
  • 句意：我去拜见二公，倘若能无愧于心。
• “作诗欠硬语，呈似贤昆季”：
  • 字词：“硬语”，刚劲有力的语言；“贤昆季”，贤明的兄弟，指复斋和真西山。
  • 句意：我作诗缺少刚劲有力的语言，呈给贤明的二位。
• “谨勿示他人，恐为吾党累”：
  • 字词：“吾党”，我们这些人。
  • 句意：请不要给别人看，恐怕会连累我们这些人。

复斋是我的老师，他有着高山般庄重的品格。
我曾在他讲学处，求得四条箴言。
等我到京城做官，登门希望受教诲。
复斋老师点头同意，赠言简洁而刚毅。
说杀身可以成仁，舍生甘愿取义。
生命都可轻视，更看轻那微小的爵位。
我回去把话记在衣带上，觉得意味深长。
我凑数做京兆府幕僚，希望能实现志向。
我严肃斥责小吏，冷眼看待权贵。
我正直孤独无同党，旁人就忌恨我。
早上有人肆意诋毁，晚上又遭不断责骂。
皇帝初坐殿前，我不才参加考试。
其他人怕我直言，都爱阿谀奉承话。
我喜欢众人惊讶的正直言论，别人选的我舍弃。
有人树立私恩，全然不顾公众议论。
我和他们不合，怎能避开陷阱。
我收拾行李去候潮，还带着年幼孩子。
稍等好时机，解开缆绳离开水边。
偶然遇到复斋之子，他刚到京城。
他说东湖上，英才每日聚集。
他们探究程朱理学渊源，传播朱熹学说。
要让莆田三县，都成为善良之地。
我听了这话，回家之心急切。
我一直知道真西山，他赤诚爱护善人。
他用沉潜之道教诲我，和复斋意同言异。
二公享有名节，令人难以企及。
他们盛年勇退，隐居看世事如儿戏。
我去拜见二公，但愿能无愧于心。
我作诗缺少刚劲之语，呈给二位贤明。
请别给他人看，怕连累我们这些人。

王迈生活在南宋时期，当时政治腐败，官场黑暗。他秉持正直的为官理念，却在官场中遭受排挤。复斋陈寺丞和真西山真德秀都是当时有名望、有气节的人物，王迈受他们的教诲影响，坚守自己的原则。这首诗可能创作于他在京城为官受挫，准备离开京城之际，通过回顾自己的为官经历和对二公的敬仰，表达了自己的心境和志向。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中既有对自己受复斋教诲、为官经历、遭人排挤等事件的叙述，又有对二公的敬仰之情、自己坚守志向的感慨以及渴望拜见二公的情感抒发，叙事清晰，抒情真挚。
  • 用典：化用“杀身成仁”“舍生取义”等典故，增强了诗歌的文化内涵和表现力，突出了诗人所秉持的道德准则。
• 语言特色：语言质朴直白，以平实的语言叙述自己的经历和情感，不事雕琢，却能真切地传达出自己的心境。如“赧颜斥吏胥，冷眼视权贵”“朝肆缉缉谗，暮遭申申詈”等语句，生动地展现了诗人的刚正不阿和在官场的遭遇。
• 意境营造：通过对自己为官遭遇的描述和对二公高尚品格的赞美，营造出一种正直之士在黑暗官场中孤独坚守、渴望知音的意境，使读者能感受到诗人内心的无奈与对正义的执着追求。