白发叹 其二

这首诗以白发为切入点，诗人先感慨自己过早衰老，接着反思自己为世俗所累的行为，随后表达要学习达人遗世独立的态度，不纠结于外形的变化，最后表明坚守岁寒之心，要开辟荒径、归隐田园，不再为世俗之事烦忧的志向。

• “青铜作明鉴，皎皎铺晴昊”：
  • 字词：“青铜”，指青铜镜；“明鉴”，明亮的镜子；“皎皎”，明亮的样子；“晴昊”，晴朗的天空，这里形容镜子明亮如晴空。
  • 句意：青铜制成明亮的镜子，明亮得如同晴朗的天空。
• “照我沐初晞，几缕经霜草”：
  • 字词：“沐”，洗头；“初晞”，刚刚晒干；“经霜草”，经受过霜打的草，比喻白发。
  • 句意：镜子照着刚洗完头、头发初干的我，有几缕白发如同经霜的草。
• “本无适俗韵，颇识林园好”：
  • 字词：“适俗韵”，适应世俗的情趣；“林园”，山林田园。
  • 句意：我本来就没有适应世俗的情趣，很懂得山林田园的美好。
• “何为浪自苦，落得衰颜早”：
  • 字词：“浪”，徒然；“衰颜”，衰老的容颜。
  • 句意：为什么要徒然地让自己受苦，以至于早早地容颜衰老。
• “悬知日夜改，青丝成素葆”：
  • 字词：“悬知”，料想；“青丝”，黑发；“素葆”，白发。
  • 句意：料想日夜过去，黑发会变成白发。
• “达人遗世累，土木视肝脑”：
  • 字词：“达人”，通达事理的人；“遗世累”，抛开世俗的牵累；“土木视肝脑”，把自己的身体看得像土木一样，不看重。
  • 句意：通达事理的人能抛开世俗的牵累，把自己的身体看得如同土木一般。
• “那于形骸间，计校玄与缟”：
  • 字词：“形骸”，身体；“计校”，计较；“玄”，黑色，指黑发；“缟”，白色，指白发。
  • 句意：怎么会在身体方面，去计较头发是黑是白呢。
• “彼独何人哉，而我叹枯槁”：
  • 字词：“彼”，指达人；“枯槁”，形容衰老憔悴。
  • 句意：那些达人是什么样的人啊，而我却在这里感叹自己衰老憔悴。
• “壮年不可挽，过日如霜扫”：
  • 字词：“挽”，挽回；“过日”，过去的日子。
  • 句意：壮年的时光无法挽回，过去的日子就像被霜扫过一样消逝。
• “但有岁寒心，不逐冰霜老”：
  • 字词：“岁寒心”，比喻坚贞的节操；“逐”，跟随。
  • 句意：只要有坚贞的节操，就不会随着冰霜的降临而衰老。
• “誓开三径荒，种艺杂庸保”：
  • 字词：“三径”，指归隐者的家园；“种艺”，种植；“庸保”，雇工。
  • 句意：发誓要开辟归隐的荒径，和雇工们一起从事种植之事。
• “虽无大药资，尚得恣幽讨”：
  • 字词：“大药”，道家所谓的长生不老药；“恣”，尽情；“幽讨”，深入探寻。
  • 句意：虽然没有钱财去求长生不老药，但还能尽情地深入探寻山林之趣。
• “此外尽悠悠，置之不复道”：
  • 字词：“悠悠”，形容众多、纷繁。
  • 句意：除此之外的事情都很纷繁，把它们放在一边不再提及。

青铜制成明亮的镜子，
明亮得如同晴朗的天空。
照着刚洗完头、头发初干的我，
几缕白发如同经霜的草。
我本就没有适应世俗的情趣，
很懂得山林田园的美好。
为何徒然地让自己受苦，
落得个早早衰老的容颜。
料想日夜过去，
黑发会变成白发。
通达事理的人抛开世俗牵累，
把自己的身体看得如同土木。
怎会在身体方面，
去计较头发黑白。
那些达人是什么样的人啊，
而我却在这里感叹自己衰老。
壮年的时光无法挽回，
过去的日子像被霜扫过般消逝。
只要有坚贞的节操，
就不会随冰霜降临而衰老。
发誓要开辟归隐的荒径，
和雇工们一起从事种植。
虽然没有钱财求长生药，
还能尽情探寻山林之趣。
除此之外的事都纷繁，
把它们放在一边不再提。

王迈生活在南宋时期，当时政治局势复杂，朝廷内部主和派与主战派斗争不断，社会矛盾日益尖锐。王迈为人刚直敢言，多次上书论事，因此屡遭排挤。这首诗可能是他在经历了仕途的不顺、年岁渐长、容颜衰老后所作，表达了他对自己过去为世俗之事奔波的反思，以及归隐田园、坚守节操的愿望。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将自己为世俗所累、过早衰老与达人遗世独立、不计较外形变化形成对比，突出了诗人对自身行为的反思和对达人境界的向往。
  • 象征：“岁寒心”象征着诗人坚贞的节操，形象地表达了诗人在困境中坚守自我的决心。
• 语言特色：语言质朴自然，如话家常，却又蕴含着深刻的哲理。例如“何为浪自苦，落得衰颜早”等语句，直白地表达了诗人对自己过去行为的懊悔。
• 意境营造：通过描写自己对着镜子看到白发的情景，以及表达归隐田园的志向，营造出一种深沉、豁达的意境。前半部分充满了对时光流逝、容颜衰老的感慨，后半部分则展现出诗人在困境中自我超脱、坚守内心的豁达心境，使整首诗富有感染力。