效古别昭德群从

这首诗围绕与昭德群从的分别展开，抒发了人生聚散无常、时光易逝、衰老将至、生命脆弱的感慨，流露出对频繁离别的无奈与对生命短暂的哀伤。

• “千载一相逢，相见无浃旬”：
  • 字词：“千载”，极言时间之久；“浃旬”，十天。
  • 句意：经过漫长的时间才得以相逢，可相聚还不到十天。
• “一生能几别，且复无此身”：
  • 字词：“几别”，能经历几次分别；“无此身”，这里有生命消逝之意。
  • 句意：一生能经历几次分别呢，说不定下次分别时人就不在了。
• “昔别尚可惜，此别重惜之”：
  • 字词：“可惜”，值得惋惜。
  • 句意：过去的分别尚且让人觉得惋惜，这次分别更加令人痛惜。
• “两髀跨鞍马，非复少壮时”：
  • 字词：“髀”，大腿；“非复”，不再是。
  • 句意：跨在马鞍上，已经不再是少壮时候的状态了。
• “他人怪康强，自觉筋力衰”：
  • 字词：“怪”，惊讶；“康强”，健康强壮。
  • 句意：别人惊讶于我的健康强壮，但自己却感觉筋力已经衰退。
• “所苦气如缕，所忧命如丝”：
  • 字词：“气如缕”，气息像细线一样微弱；“命如丝”，生命像丝线一样脆弱。
  • 句意：所痛苦的是气息微弱，所忧虑的是生命脆弱。
• “死生亦大矣，而乃常别离”：
  • 字词：“死生亦大矣”，出自《庄子·德充符》，指生死是大事；“乃”，却。
  • 句意：生死是大事，可却常常面临着离别。
• “人生一月间，得笑无六七”：
  • 字词：“得笑”，能够欢笑的日子。
  • 句意：人生一个月里，能够欢笑的日子不到六七天。
• “朝为众狙喜，莫作枯鱼泣”：
  • 字词：“众狙喜”，出自《庄子·齐物论》，养猴人给猴子分橡栗，说“朝三而暮四”，猴子皆怒，说“朝四而暮三”，猴子皆喜，这里指一时的欢喜；“莫”，通“暮”；“枯鱼泣”，出自《庄子·外物》，鲋鱼被困在车辙里向庄子求救，这里指陷入困境的哀伤。
  • 句意：早上还像众狙一样欢喜，晚上就可能像枯鱼一样哀伤哭泣。
• “已矣泉下人，优哉冢中骨”：
  • 字词：“已矣”，算了吧；“泉下人”，指死去的人。
  • 句意：算了吧，死去的人，在坟墓中倒也悠闲自在。

经过千年才得以相逢，
相聚却不到十天光景。
一生能经历几次离别，
说不定下次人就凋零。
过去的分别已觉可惜，
这次分别更令人痛惜。
跨在马鞍上的双腿啊，
不再是少壮时的神气。
别人惊讶我看似康健，
自己深知筋力已衰减。
痛苦的是气息如丝线，
忧虑的是生命似游丝。
生死本就是人生大事，
可我们却常面临分离。
人生一个月的时光里，
能欢笑的日子没几天。
早上还像猴子般欢喜，
晚上就似枯鱼在悲泣。
算了吧那泉下的亡魂，
坟墓里的骨头真悠闲。

晁冲之生活在北宋时期，其一生仕途坎坷，未能得志。此诗具体创作时间不详，但从诗中流露出的衰老之感和对生命无常的感慨来看，可能是他晚年之作。在与昭德群从分别之际，结合自身的人生经历，写下此诗抒发内心的复杂情感。

• 表现手法：
  • 对比映衬：将“千载一相逢”的难得与“相见无浃旬”的短暂相聚形成对比，突出相聚的珍贵与离别之快；“他人怪康强”与“自觉筋力衰”对比，表现出诗人对自身衰老的深刻感受。
  • 用典抒情：多处运用《庄子》中的典故，如“众狙喜”“枯鱼泣”“死生亦大矣”等，丰富了诗歌的内涵，委婉地表达了诗人对人生的无奈与感慨。
• 语言特色：语言质朴自然，直白地抒发情感，如“一生能几别，且复无此身”“所苦气如缕，所忧命如丝”等语句，不事雕琢，却能真切地传达出诗人内心的哀伤。
• 情感表达：情感深沉而真挚，从对离别的惋惜到对衰老、生命脆弱的忧虑，再到对人生无常的无奈，层层递进，使读者能深刻感受到诗人复杂而沉重的心境。整首诗围绕离别展开，将人生的诸多感慨融入其中，具有很强的感染力。