次韵王立之雪中以酒见饷

这首诗围绕雪景展开，描述了雪中严寒萧索的景象，倾诉了诗人生活的贫困艰难，同时也表达了对未来春天到来的期待，展现出一种在困境中仍抱有希望的情感。

• “朔云惨惨驱朝暄，龙沙一尺人相怜”：
  • 字词：“朔云”，北方的云；“朝暄”，早晨的温暖；“龙沙”，指塞外沙漠，这里借指雪。
  • 句意：北方惨淡的云驱赶着早晨的温暖，一尺厚的雪让人彼此心生怜悯。
• “寒猿哀啸失山木，饥鹤仰唳空舞天”：
  • 字词：“啸”，猿猴长声鸣叫；“唳”，鹤叫。
  • 句意：寒冷的猿猴悲哀地啼叫，山中树木都被雪覆盖；饥饿的鹤仰头长鸣，在空中徒劳地飞舞。
• “当年补天真戏尔，不知修月何时已”：
  • 字词：“补天”，出自女娲补天的神话；“修月”，古代传说有修月的仙人。
  • 句意：当年女娲补天不过是传说罢了，不知道修月的事情什么时候才会结束。
• “坐烦耆旧说辛卯，至遣儿童忧甲子”：
  • 字词：“耆旧”，年高而有声望的人；“辛卯”“甲子”，代表特定年份。
  • 句意：只因烦劳年高的人说起辛卯年的灾荒，以至于让孩子们都为年份而担忧。
• “城中米价贵如玉，举家倒廪无斗粟”：
  • 字词：“廪”，粮仓。
  • 句意：城中米价贵得像玉一样，全家把粮仓翻遍也没有一斗米。
• “千金狐裘岂易得，百结鹑衣不堪鬻”：
  • 字词：“狐裘”，用狐狸皮做的衣服；“百结鹑衣”，像鹌鹑羽毛一样补丁摞补丁的衣服；“鬻”，卖。
  • 句意：价值千金的狐皮大衣哪里容易得到，满是补丁的破衣服也卖不出去。
• “我生但识茅与菅，何曾过眼逢瑶璠”：
  • 字词：“茅与菅”，茅草和菅草，指普通之物；“瑶璠”，美玉，比喻珍贵美好的东西。
  • 句意：我这一生只认识茅草和菅草，什么时候见过美玉这样的珍贵之物。
• “辱君新诗问所似，欲辨不敢非忘言”：
  • 字词：“辱”，谦辞，表示承蒙；“忘言”，指不须用言语来说明。
  • 句意：承蒙您用新诗询问我现在的情况，我想辩解却不敢，并非是我不想说话。
• “开壶酌酒浇我胸，酒酣起舞颜为红”：
  • 字词：“酌酒”，斟酒。
  • 句意：打开酒壶斟酒来浇我心中的烦闷，喝到畅快时起身起舞，脸也变得通红。
• “会见东风扫冰雪，江梅塞柳烦春工”：
  • 字词：“会”，应当，一定；“春工”，春天的造化。
  • 句意：一定能看到东风扫尽冰雪，让江边的梅花和塞外的柳树都展现出春天的生机。

北方的阴云惨淡，驱赶着早晨的温暖，
一尺厚的积雪，让人不禁彼此怜惜。
寒冷的猿猴悲哀啼叫，树木被雪掩埋，
饥饿的仙鹤仰头长鸣，在空中孤独徘徊。
当年女娲补天不过是传说一场，
不知修月之事何时才能收场。
只因老人说起辛卯年的灾荒，
连孩子们都为这年份而心伤。
城中米价贵得如同美玉，
全家翻遍粮仓也不见斗米。
千金的狐裘哪能轻易得到，
满是补丁的破衣也无人来要。
我这一生只见过茅草菅草，
哪里曾见到过美玉珍宝。
承蒙您写诗询问我的状况，
想辩解却不敢，并非我不想讲。
打开酒壶斟酒消解心中愁闷，
酒酣耳热起身起舞脸泛红光。
相信不久东风会扫尽冰雪，
让江边梅花塞外柳尽显春光。

晁冲之生活在北宋末年，当时社会动荡，可能遭遇了雪灾等自然灾害，导致粮食短缺、物价飞涨。王立之雪中送酒并写诗问候，晁冲之遂写下此诗作为回应，诗中既描绘了雪天的景象，也反映了当时社会的困境和自己生活的艰难。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗的前两联描绘了雪中寒猿、饥鹤的景象，借寒冷萧索的雪景抒发了诗人内心的愁苦和对社会现状的忧虑。
  • 用典：运用了“补天”“修月”等典故，增添了诗歌的文化内涵，同时也委婉地表达了诗人对世事变幻的感慨。
  • 对比：“城中米价贵如玉，举家倒廪无斗粟”将米价的昂贵和自家粮食的匮乏进行对比，突出了诗人生活的贫困。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚，如“坐烦耆旧说辛卯，至遣儿童忧甲子”用平实的语言写出了灾荒对人们心理的影响。
• 意境营造：通过对雪景、贫困生活场景的描写，营造出一种寒冷、凄凉、压抑的意境。而最后两句“会见东风扫冰雪，江梅塞柳烦春工”则展现出一种明亮、充满希望的意境，与前文形成鲜明对比，表达了诗人对未来的乐观期待。