咏深沙（裕后咏深沙一绝，因暴疾而终，亦由神折天年，抑又神其灵也。诗曰：）

这首诗围绕所谓的“深沙神”展开，对那些盲目迷信泥胎神像能主宰祸福的现象进行了批判，表达了诗人对这种迷信观念的不屑与嘲讽。

• “瞋（一作“横”）眉努目强干嗔，便作阎浮有力神”：
  • 字词：“瞋眉努目”，形容神像发怒的样子；“强干嗔”，强行作出愤怒的样子；“阎浮”，即阎浮提，佛教语，泛指人间世界。
  • 句意：神像横眉怒目，强行装作愤怒的样子，就被当作人间有力量的神灵。
• “祸福岂由泥担汉，烧香供养弄蛇人”：
  • 字词：“泥担汉”，指泥做的神像；“弄蛇人”，在古代，弄蛇人常被视为江湖术士一类，这里应是暗指那些借神敛财、蛊惑人心的人。
  • 句意：人的祸福怎么会由泥做的神像来决定呢，人们却去烧香供养那些装神弄鬼的人。

那神像横眉怒目，故意装作愤怒模样，
就被当作人间有神通的强大神灵。
人的祸福哪能由泥胎神像来主宰，
人们却还烧香去供养那些装神弄鬼的人。

此诗作者陈裕，从诗后注释可知，他咏了这首关于“深沙神”的诗后暴疾而终，有人认为是神折其天年。这首诗大约创作于当时民间迷信较为盛行的时期，人们对一些所谓的神灵盲目崇拜，陈裕以诗来批判这种迷信现象。

• 表现手法：
  • 讽刺手法：诗中对神像“瞋眉努目强干嗔”的描写，生动地刻画了神像故作威严的可笑模样，讽刺了人们对这种虚假威严的盲目敬畏。同时，直接指出“祸福岂由泥担汉”，一针见血地讽刺了迷信神灵决定祸福的观念。
• 语言特色：语言直白通俗，以简洁明了的话语表达深刻的思想，如“泥担汉”“弄蛇人”等表述，形象易懂，增强了诗歌的讽刺力度和批判效果。
• 思想深度：此诗在当时迷信盛行的背景下，具有一定的思想启蒙意义，敢于挑战人们根深蒂固的迷信观念，展现出诗人的理性思考和批判精神。