放生池（大慈寺东北有池，号曰放生池。蜀人竞以三元日，多将鹅鸭放在池中。裕因谒主池僧不遇，当门书一绝句，自此放生稍息矣。）

此诗围绕蜀人在放生池放生鹅鸭之事展开，诗人通过形象的比喻和讽刺，指出所谓的放生池主持僧人如同野狸，表面看似保护生命，实则暗藏祸心，导致放生行为失去意义，表达了对这种虚假放生现象的批判。

• “鹅鸭同群世所知”：
  • 字词：“同群”，指鹅和鸭在一起。
  • 句意：鹅和鸭在一起生活，这是世人都知道的事情。
• “蜀人竞送放生池”：
  • 字词：“竞”，竞相；“放生池”，即大慈寺东北的那个被称为放生池的地方。
  • 句意：蜀地的人竞相把鹅鸭送到放生池去放生。
• “比来养狗图鸡在”：
  • 字词：“比来”，近来；“图”，企图、指望。
  • 句意：近来有人养狗是指望能保护鸡。
• “不那阇梨是野狸”：
  • 字词：“不那”，无奈；“阇梨”，对僧人、和尚的称呼；“野狸”，即野猫。
  • 句意：无奈这主持放生池的和尚却是像野狸一样（会伤害鹅鸭）。

鹅和鸭生活在一起，这是大家都知道的。
蜀地的人们却竞相把它们送到放生池。
就像近来有人养狗是为了保护鸡，
无奈这主持放生池的和尚却是像野狸一样心怀不轨。

这首诗创作于诗人陈裕前往大慈寺东北的放生池拜访主持僧人却未遇之时。当时蜀地人有在三元日将鹅鸭放到池中放生的习俗，但放生池的僧人可能存在一些不良行为，导致放生并未达到应有的效果。诗人有感于此，便在当门写下此绝句，之后当地的放生行为稍有收敛。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了形象的比喻，将主持放生池的僧人比作“野狸”，把蜀人放生的期待比作“养狗图鸡在”，生动地揭示了放生背后的虚假本质，使批判更加深刻有力。
  • 对比：通过蜀人放生的善意举动与僧人不良行为的对比，突出了放生行为的荒谬和无意义，增强了诗歌的讽刺效果。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白地表达了诗人的观点，没有过多的修饰，但却具有很强的表现力，能够让读者迅速理解诗人所批判的现象。
• 意境营造：整首诗营造出一种讽刺、批判的意境，通过对放生池现象的描述，让读者感受到诗人对虚假放生行为的不满和对这种不良风气的忧虑。诗虽短小，但却一针见血，具有很强的现实意义。