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河上寄故人
河流杳霭晓天，濮水黯澹秋烟。
日暖昆吾台上，春深颛顼城边。
莺声乱鸣鸿塞，花片细点龙泉。
西望情人早至，尤应得醉芳年。
（按《全唐诗》卷二百四十五有此诗。
惟前半残缺不可句读。
此见《永乐大典》卷三○○五“九真”“人”字〖五函四十二册〗。
完整可读，故录存之。
）。
访邱员外丹（题拟）
五月五日日亭午，独自骑驴入山隝。
来到君家不见君，下驴倚杖叩君户。
惊起山童开山扉，黄犬摇尾衔人衣。
试问先生住何处，云入山中采紫薇，平明一去今未归。
引我池中看钓矶，池中数个白鸥儿，见人惯后痴不飞。
待君归来君未归，却复骑驴下翠微。
（见仁和张大昌辑《临平记补遗》卷四。
）（《全唐诗续补遗》卷六据《咸淳临安志》卷九五《纪遗》收此诗，题作《谒丘真人不遇》，今删彼存此，录其异文如次：“亭午”作“卓午”，“入山”作“上山”，“归来”作“君归”。
）（〖1〗《临平记补遗》：“曲园先生曰：‘沈〖沈谦〗记于唐人赠邱丹诗悉录之，而失录此诗。
按此诗见宋陈郁《藏一话腴》，云“邱本唐人，弃官学道于此，顾况访之”云云。
有诗无题。
姑据《话腴》题为《访邱员外丹》，未知原题云何也。
’”）。
句（朝天行）
赖有双旌在手中，镆鎁昨夜新磨了。
（见李肇《国史补》卷上。
）（〖1〗李肇《国史补·徐州朝天行》：“张建封自徐州入觐，为《朝天行》。
末句云：‘赖有双旌在筘，镆鎁昨夜新磨了。
’德宗不说。
”〖2〗《新唐书》卷一百五十八《张报封传》：“十三年来朝，帝不待日召见延英殿，方会朝赴大夫班，以示殊宠，建封赋《朝天行》以献。
帝眷遇异等，赐名马珍具。
”）。
厅事之西因依墉壑为山数仞有悬水焉予理戎之暇聊以息䜩此相国张公之所作也缅怀高致时濯尘缨即事寄言而赋斯什
奇峰似天作，半倚增城隅。
何处通泉脉，潺湲竟朝晡。
挂石悬一带，洒荷散千珠。
固宜赏高人，何为对武夫？
鼓鼙时铿{言訇}，吏卒亦喧呼。
愧尔来我所，顾我非尔徒。
乃是风流相，昔尝居此都。
能移造化力，雅与山水俱。
多惭受成者，得此聊自娱。
（见《分门纂类唐歌诗》残本第三册《天地山川类》卷三十二。
）。
月诗
金波绚彩丽初筵，玉冕（友人蒋礼鸿同志谓当作“玉菟”。
菟，同兔。
）流辉满大圆。
镜里山川同炯炯，楼前风露共娟娟。
（清康熙间仁和孙之𫘧《玉川子诗注》收此诗，云见《万花谷后集》。
）（见《锦绣万花谷后集》卷一《月》）。
纪汤泉
维泉肇何代，开凿同二仪。
五行分水火，厥用谁一之。
在卦得既济，备象坎与离。
下有风轮煽，上有雷车驰。
霞掀祝融井，日烂扶桑池。
气殊𬒈石厉，脉有灵砂滋。
骊山岂不好，玉环污流脂。
至今华清树，空遗后人悲。
遐哉哲人逝，此水真吾师。
一濯三沐髪，六凿还希夷。
伐毛返骨髓，髪白令人黟。
十年走尘土，负我汗漫期。
再来池上游，触热三伏时。
古寺僧寂寞，但余壁上诗。
不见题诗人，令我长叹咨。
（见康熙十八年闵麟嗣撰《黄山志定本》卷六，乾隆间刊印。
此诗承仪征吴白匋先生见告。
）。
歙郡有黄山楼北瞰黄山山势中拆若巨门状因题一绝
黟峰翠色自天流，直下青冥豁素秋。
闲倚朱栏频北望，只宜名作巨门楼。
（〖1〗诗见康熙十八年闵麟嗣撰《黄山志定本》卷六，乾隆间刊刻。
此诗承仪征吴白匋先生见告。
按原志附注曰：“程弘志云：按《一统志》：刺史有从兄弃官学道，号于方外，刺史为筑室于问政山，山始名问政。
”望按：《金石萃编》卷八十有于德晦题名，在李虞仲题名之左，曰“监察御史于德晦”，题名后纪“大中六年三月廿四日”云云。
又《长安志》务本坊有左散骑常侍于德晦宅。
〖大兴徐松撰《唐两京城坊考》卷二所记同〗）。
寒食下第简长安故人
寒食都人重胜游，相如独自闭门愁。
尝闻娄护因名达，君试将余问五侯。
（见《永乐大典》卷三○○五“九真”“人”字（五函四十二册）。
按诗共二首，其一五言四句，《全唐诗》卷三百十七载之，其二即此诗。
）（《古今岁时杂咏》卷十一收此诗，前为五言四句，后为七言四句，与《大典》同。
疑原诗应为杂言体一首。
《全唐诗》卷三一七录作五绝，似沿《万首唐人绝句》卷十四，题作《寒食下第》，录如次：“柳挂九衢丝，花飘万家雪。
如何憔悴人，对此芳菲节。
”《古今岁时杂咏》“万家”作“万里”，“人”作“客”。）
临平湖夜泛
素彩皓通津，孤舟入清旷。
已爱隔帘看，还宜卷帘望。
隔帘当此时，（《四部丛刊》本《权载之文集》卷六收此诗，此句作“隔帘卷帘时此时”，与《临平记》同。
）惆怅思君君不知。
（此见《永乐大典》卷二二七一“六模”“湖”字《临平湖》条〖二函二十册〗。
此诗亦见沈谦《临平记》卷四，惟第五句作“隔帘卷帘当此时”为异。
）。
题云居上寺・并序
到此花宫里，观身火宅中。
有为皆是幻，何事不成空？
晚籁鸣寒谷，秋山响暮钟。
欲归林下路，新月上前峰。
（见《金石萃编》卷一百五。
）（〖1〗《金石萃编》王昶按：“云居上寺，未详处所。
据诗前称范阳县丞吉逾同跻攀于此云云，则寺当在范阳矣。
唐时范阳县属涿州，今捡《日下旧闻》引《名胜志》云：‘涿州有智度寺，石城东北隅，创自唐时，有旧碑刻。
其后即云居寺，俱有石基浮图。
’疑即此云居上寺也。
谓之上寺者，以在智度寺之后也。
唐时旧碑刻，或即指此碑。
吉逾诸人之诗，《全唐诗》无一载者，因录之，以见唐人诗千余年来沦于草莽、为人所未见者，盖不胜纪云。
”〖2〗望按：诗题次行原有“范阳县丞吉逾”六字，诗序辛酉岁云云。
当是唐德宗建中二年。
石刻于此诗后出“元和四年四月八是范□□”一行，疑此为刻石年月，而“范□□”疑本是“范某刻”字样，当是刻工题名。
果尔，则自辛酉赋诗以迄元和四年己丑刻石，其间已历二十九年矣。
〖吉逾等人诗作于建中二年。
元和题名，陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作“元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗”幷云此题名虽书于轩辕伟诗首“同前”二字之下，应别标一题，“《萃编》合为一刻，误矣...