这首诗围绕久不食肉的话题展开,诗人以自己及家族经历为切入点,通过引用古代贤人的典故,表达了坚守高节、鄙视权贵的志向,同时也流露出面对清苦生活的自我宽慰与对安贫乐道的认同。
次韵徐惇济久不食肉
举家食肉迹虽陈,端有寒儒继后尘。
杜老长镵聊卒岁,颜生陋巷不逢辰。
啖毡窃喜全高节,食肉从来鄙要津。
扪腹祇应多愧负,天教吾党合清贫。
杜老长镵聊卒岁,颜生陋巷不逢辰。
啖毡窃喜全高节,食肉从来鄙要津。
扪腹祇应多愧负,天教吾党合清贫。
简要说明
逐句注释
- “举家食肉迹虽陈,端有寒儒继后尘”:
- 字词:“迹”,事迹;“陈”,陈旧;“端”,的确;“继后尘”,跟随在后面,这里指自己如今过着寒儒的生活。
- 句意:全家曾有食肉的过往事迹虽然已经陈旧,但如今的确有我这样的寒儒延续着清苦的生活。
- “杜老长镵聊卒岁,颜生陋巷不逢辰”:
- 字词:“杜老”,指杜甫;“长镵”,一种农具,这里代表杜甫在困苦中以农耕等方式艰难生活;“聊”,姑且;“卒岁”,度过一年;“颜生”,指颜回;“不逢辰”,生不逢时。
- 句意:就像杜甫拿着长镵勉强度过岁月,颜回身处简陋小巷生不逢时一样,我也过着清苦的日子。
- “啖毡窃喜全高节,食肉从来鄙要津”:
- 字词:“啖毡”,引用苏武在匈奴时啮雪吞毡的典故,体现坚守气节;“窃喜”,暗自高兴;“要津”,比喻显要的地位、职位。
- 句意:我暗自高兴能像苏武一样坚守高节,向来鄙视那些凭借吃肉(象征富贵生活)而身处显要地位的人。
- “扪腹祇应多愧负,天教吾党合清贫”:
- 字词:“扪腹”,抚摸肚子;“祇应”,只应该;“吾党”,我们这类人。
- 句意:抚摸着肚子只觉得多有愧疚,大概是上天让我们这类人就该安于清苦贫穷的生活。
现代译文
全家曾食肉的往事虽已过去,
如今我这寒儒依旧清苦度日。
像杜甫持长镵勉强熬过岁月,
似颜回居陋巷却生不逢时。
我暗自欣喜能如苏武守高节,
向来鄙视那些富贵当权之人。
抚摸肚子只觉满心愧疚不已,
上天注定让我们安于清贫困境。
创作背景
苏简是宋代人,其具体创作此诗的时间难以确切知晓。但从诗的内容来看,当时他可能处于生活清苦、久不食肉的状态。宋代社会文化氛围浓厚,但也存在阶层分化等问题。诗人或许因自身坚守某些原则、志向,不愿与权贵同流合污,从而导致生活较为清贫,于是借和徐惇济的诗来抒发自己的心境与志向。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“杜老长镵”“颜生陋巷”“啖毡”等。通过这些典故,诗人以古代贤人的遭遇和品格自比,增强了诗歌的文化内涵和表现力,委婉地表达了自己坚守高节、安贫乐道的志向。
- 对比手法:将“食肉”与“寒儒”“啖毡全高节”与“食肉鄙要津”进行对比,突出了诗人对富贵的不屑和对气节的重视,鲜明地展现了诗人的价值观。
- 语言特色:语言较为古朴典雅,用词精准,如“端有”“聊卒岁”“不逢辰”“窃喜”等词汇的使用,既贴合诗歌的主题,又体现出一定的文学性和节奏感。
- 意境营造:整首诗营造出一种清苦、高洁的意境。通过对自身清苦生活的描述和对古代贤人典故的引用,展现出诗人在困境中坚守自我、不随波逐流的形象,使读者能感受到诗人内心的那份坚定与清高。
常见问题
《次韵徐惇济久不食肉》的作者和朝代是什么?
《次韵徐惇济久不食肉》的作者是苏简,页面按宋作品展示。
《次韵徐惇济久不食肉》主要写了什么?
这首诗围绕久不食肉的话题展开,诗人以自己及家族经历为切入点,通过引用古代贤人的典故,表达了坚守高节、鄙视权贵的志向,同时也流露出面对清苦生活的自我宽慰与对安贫乐道的认同。
《次韵徐惇济久不食肉》的创作背景是什么?
苏简是宋代人,其具体创作此诗的时间难以确切知晓。但从诗的内容来看,当时他可能处于生活清苦、久不食肉的状态。宋代社会文化氛围浓厚,但也存在阶层分化等问题。诗人或许因自身坚守某些原则、志向,不愿与权贵同流合污,从而导致生活较为清贫,于是借和徐惇济的诗来抒发自己的心境与志向。
《次韵徐惇济久不食肉》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“杜老长镵”“颜生陋巷”“啖毡”等。通过这些典故,诗人以古代贤人的遭遇和品格自比,增强了诗歌的文化内涵和表现力,委婉地表达了自己坚守高节、安贫乐道的志向。 对比手法 :将“食肉”与“寒儒”“啖毡全高节”与“食肉鄙要津”进行对比,突出了诗人对富贵的不屑和对气节的重视,鲜明地展现了诗人的价值观。 语言特色 :语言较为...