次韵张正民游智者寺

这首诗围绕作者与友人游智者寺展开。描绘了智者寺清幽宁静的环境，赞美了山林的优美景色，同时将世路的艰难与山林的闲适形成对比，表达了作者对宁静山林生活的喜爱和对尘世艰难的感慨。

• “养拙何所诣，白昼门常关”：
  • 字词：“养拙”，指隐居不仕，以保全自己的愚拙；“诣”，到、往。
  • 句意：我隐居不外出到哪里去呢，白天也常常把门关着。
• “剥啄有好怀，绕郭横秋山”：
  • 字词：“剥啄”，敲门声；“好怀”，指好友来访带来的美好心意；“郭”，外城。
  • 句意：敲门声响起是好友带着美好心意来访，环绕外城横着秋日的山峦。
• “佛庐占山麓，清净非人间”：
  • 字词：“佛庐”，佛寺；“山麓”，山脚下。
  • 句意：佛寺占据着山脚下，清净得仿佛不是人间。
• “曳杖得晤语，幽寻为怡颜”：
  • 字词：“曳杖”，拄着拐杖；“晤语”，见面交谈；“幽寻”，探寻幽静之处。
  • 句意：拄着拐杖和友人见面交谈，探寻幽静之处让我们容颜欢悦。
• “三峰耸而秀，群𪩘抱以环”：
  • 字词：“三峰”，三座山峰；“𪩘”，大山上的小山。
  • 句意：三座山峰高耸而秀丽，众多小山环绕相拥。
• “寺同乔木古，僧与白云闲”：
  • 字词：“乔木”，高大的树木。
  • 句意：寺庙和高大的树木一样古老，僧人如同白云般悠闲自在。
• “一鸟不复鸣，流泉自潺湲”：
  • 字词：“潺湲”，水流声。
  • 句意：一只鸟也不再鸣叫，只有流泉自顾自地潺潺流淌。
• “山林足胜践，世路羊肠艰”：
  • 字词：“胜践”，快意的游览；“羊肠”，形容道路曲折狭窄。
  • 句意：山林间足以让人快意游览，世间的道路却像羊肠一样艰难。

我隐居不出能到哪里去，白天常常把家门紧闭。
敲门声起是好友带着美意，环绕外城横着秋日的山景。
佛寺坐落在山脚下，清净得不似人间之地。
拄着拐杖与友人相见交谈，探寻幽境让我们心生欢喜。
三座山峰高耸又秀丽，众多小山环绕相偎依。
寺庙和古树一样古老，僧人如白云般自在安逸。
鸟儿不再发出鸣啼，只有流泉潺潺不息。
山林间足以快意游览，世间道路却曲折又难行。

苏简是宋代人，这首诗是他和张正民同游智者寺后，依照张正民原诗的韵脚所作的和诗。当时他或许处于一种闲适、寻求自然之趣的心境，与友人一同游览智者寺，借景抒情，表达自己对山林生活的向往和对世路艰难的感慨。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗的结尾将“山林足胜践”的闲适快意与“世路羊肠艰”的艰难曲折形成鲜明对比，突出了诗人对山林生活的喜爱和对尘世的厌倦。
  • 动静结合：“三峰耸而秀，群𪩘抱以环”描绘了山峰的静态之美，“流泉自潺湲”则展现了泉水流动的动态之景，动静结合，使画面更加生动。
• 语言特色：语言自然质朴，用简洁的文字描绘出智者寺周围的景色，如“寺同乔木古，僧与白云闲”，生动地刻画了寺庙的古老和僧人的悠闲，给人以清新之感。
• 意境营造：通过对智者寺山林景色的描写，营造出一种清幽、宁静、闲适的意境。诗中所描绘的山峰、树木、流泉等自然景观，以及寺庙和僧人的形象，都让人感受到一种远离尘世喧嚣的宁静氛围，表达了诗人追求内心宁静、向往自然的情感。