留题少林寺 其一

· 李昌孺

少林来处岂无因,知有当年面壁人。
五叶一花元会得,莫将消息问残春。

简要说明

这首诗围绕少林寺展开,以对少林寺渊源的探寻为切入点,提及当年面壁的达摩祖师,表达了对佛法真谛的领悟,最后劝诫人们不要在残春之景中去追问佛法消息,要用心去体悟佛法的本质,传达出一种对佛法的深刻思考和感悟。

逐句注释

  • “少林来处岂无因,知有当年面壁人”:
    • 字词:“少林”,即少林寺;“面壁人”,指达摩祖师,传说达摩祖师曾在嵩山少林寺面壁九年,潜心修行。
    • 句意:少林寺的出现并非无缘无故,大家都知道这里有当年面壁修行的达摩祖师。
  • “五叶一花元会得,莫将消息问残春”:
    • 字词:“五叶一花”,佛教禅宗术语,“一花”指达摩祖师所传的禅宗,“五叶”指禅宗发展到后来形成的沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五家宗派;“元”,原本;“会得”,领会、领悟;“消息”,这里指佛法的真谛。
    • 句意:原本就应该领会禅宗“五叶一花”的深意,不要在残春时节去探寻佛法的消息。

现代译文

少林寺的诞生并非毫无缘由,
大家都知晓这里曾有面壁的达摩祖师。
本就应该领会禅宗“五叶一花”的真意,
不要在残春之景中去追问佛法的消息。

创作背景

李昌孺所处的时代,佛教在中国已广泛传播且禅宗发展兴盛。少林寺作为禅宗祖庭,承载着深厚的佛教文化内涵。诗人来到少林寺,被这里的历史底蕴和佛教氛围所感染,于是写下此诗,以表达自己对禅宗佛法的理解和感悟。具体创作时间虽难以明确,但大致是李昌孺在游历少林寺的过程中所作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“面壁人”和“五叶一花”的典故,“面壁人”的典故增添了诗歌的历史厚重感和神秘色彩,“五叶一花”的典故则直接点明了禅宗的发展脉络和佛法的核心内容,使诗歌更具文化内涵。
    • 劝诫手法:“莫将消息问残春”一句以劝诫的口吻,提醒人们不要从外在的景象(残春)去探寻佛法,而要从内心去领悟佛法的真谛,具有一定的警世作用。
  • 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,但却准确地传达了诗人的思想。诗句通俗易懂,使读者能够轻松理解诗人所表达的对佛法的感悟。
  • 意境营造:整首诗营造出一种静谧、深邃的佛教意境。通过对少林寺历史渊源和佛法典故的提及,让读者仿佛置身于古老的寺庙之中,感受到佛法的庄严与神秘,引发人们对佛法和人生的思考。

常见问题

《留题少林寺 其一》的作者和朝代是什么?

《留题少林寺 其一》的作者是李昌孺,页面按宋作品展示。

《留题少林寺 其一》主要写了什么?

这首诗围绕少林寺展开,以对少林寺渊源的探寻为切入点,提及当年面壁的达摩祖师,表达了对佛法真谛的领悟,最后劝诫人们不要在残春之景中去追问佛法消息,要用心去体悟佛法的本质,传达出一种对佛法的深刻思考和感悟。

《留题少林寺 其一》的创作背景是什么?

李昌孺所处的时代,佛教在中国已广泛传播且禅宗发展兴盛。少林寺作为禅宗祖庭,承载着深厚的佛教文化内涵。诗人来到少林寺,被这里的历史底蕴和佛教氛围所感染,于是写下此诗,以表达自己对禅宗佛法的理解和感悟。具体创作时间虽难以明确,但大致是李昌孺在游历少林寺的过程中所作。

《留题少林寺 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“面壁人”和“五叶一花”的典故,“面壁人”的典故增添了诗歌的历史厚重感和神秘色彩,“五叶一花”的典故则直接点明了禅宗的发展脉络和佛法的核心内容,使诗歌更具文化内涵。 劝诫手法 :“莫将消息问残春”一句以劝诫的口吻,提醒人们不要从外在的景象(残春)去探寻佛法,而要从内心去领悟佛法的真谛,具有一定的警世作用。 语言特色 :语言简洁...