玉清乐 其七

· 宋徽宗

五色云营叆叆屯,三三洞户敞琼门。
何方道士通朱表,玉女飞函达上尊。

简要说明

这首诗描绘了一幅仙宫景象,五色云环绕,洞门敞开,展现出神秘而宏大的氛围。同时讲述了有道士通过玉女传递奏章给上尊的情节,体现了道教中人与神沟通的神秘仪式,表达了对仙界的尊崇与向往。

逐句注释

  • “五色云营叆叆屯”:
    • 字词:“五色云”,道教中常被视为祥瑞之云;“叆叆”,形容云气浓厚的样子;“屯”,聚集。
    • 句意:五彩祥云浓厚地聚集在一起,环绕着仙宫。
  • “三三洞户敞琼门”:
    • 字词:“三三洞户”,“三三”在道教中有特殊含义,这里“洞户”指仙宫的门户;“琼门”,用美玉装饰的门,象征高贵华丽。
    • 句意:仙宫的众多门户敞开着,仿佛美玉做成的大门。
  • “何方道士通朱表”:
    • 字词:“朱表”,用红色纸张书写的奏章,是道士向神灵表达祈求、愿望等的文书。
    • 句意:不知是哪里的道士书写了红色奏章,想要与神灵沟通。
  • “玉女飞函达上尊”:
    • 字词:“玉女”,道教神话中的仙女;“飞函”,快速传递信件;“上尊”,指道教中的尊神。
    • 句意:玉女带着信件快速地将道士的奏章传达给尊神。

现代译文

五彩祥云浓厚地聚集在一起,环绕着仙宫。
仙宫众多美玉般的门户敞开着。
不知是哪里的道士书写了红色奏章,想要与神灵沟通。
玉女带着信件快速地将奏章传达给尊神。

创作背景

宋徽宗赵佶是历史上笃信道教的皇帝之一,他在位期间大力推崇道教,自号“教主道君皇帝”。他热衷于修建道观,召集道士讲道等活动。这首诗创作于他尊崇道教的时期,通过描绘仙宫的神秘景象和道教仪式,表达他对道教神仙世界的向往和对道教教义的宣扬,同时也展现他作为皇帝在宗教层面的追求和自我神化的意图。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象丰富:诗中描绘的五色云、仙宫洞户、玉女等都是道教神话中的元素,通过想象构建出一个奇幻的仙界场景,使读者仿佛置身于神秘的道教世界中。
    • 叙事性:诗歌有一定的叙事性,从仙宫景象的描写过渡到道士通表、玉女传信的情节,完整地展现了道教仪式中人与神沟通的过程,使诗歌内容更加生动。
  • 语言特色:语言华丽典雅,“五色云”“叆叆”“琼门”“朱表”“玉女”等词汇的运用,营造出一种高贵、神秘的氛围,符合道教追求超凡脱俗的特点。
  • 意境营造:整首诗营造出一种神秘、宏大、庄严的意境。通过对仙宫环境和仪式的描写,让读者感受到道教世界的神圣和不可捉摸,表达了诗人对仙界的尊崇和向往之情。

常见问题

《玉清乐 其七》的作者和朝代是什么?

《玉清乐 其七》的作者是宋徽宗,页面按宋作品展示。

《玉清乐 其七》主要写了什么?

这首诗描绘了一幅仙宫景象,五色云环绕,洞门敞开,展现出神秘而宏大的氛围。同时讲述了有道士通过玉女传递奏章给上尊的情节,体现了道教中人与神沟通的神秘仪式,表达了对仙界的尊崇与向往。

《玉清乐 其七》的创作背景是什么?

宋徽宗赵佶是历史上笃信道教的皇帝之一,他在位期间大力推崇道教,自号“教主道君皇帝”。他热衷于修建道观,召集道士讲道等活动。这首诗创作于他尊崇道教的时期,通过描绘仙宫的神秘景象和道教仪式,表达他对道教神仙世界的向往和对道教教义的宣扬,同时也展现他作为皇帝在宗教层面的追求和自我神化的意图。

《玉清乐 其七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 想象丰富 :诗中描绘的五色云、仙宫洞户、玉女等都是道教神话中的元素,通过想象构建出一个奇幻的仙界场景,使读者仿佛置身于神秘的道教世界中。 叙事性 :诗歌有一定的叙事性,从仙宫景象的描写过渡到道士通表、玉女传信的情节,完整地展现了道教仪式中人与神沟通的过程,使诗歌内容更加生动。 语言特色 :语言华丽典雅,“五色云”“叆叆”“琼门”“朱表”“玉女”...