约黄董二亲与桂堂诸侄避暑

· 戴敏

世间无处避炎蒸,欲叫西风叫不譍。
恨乏白檀除热恼,心思赤脚踏层冰。
醉游河朔谁同往,表借明光愧不能。
闻有山林最深处,清凉境界著高僧。

简要说明

这首诗围绕夏日避暑展开,表达了诗人在酷热中无处可避的苦恼,感叹缺乏消除热恼的办法,同时也流露出对清凉境界的向往,结尾提到山林深处有高僧所在的清凉之地,增添了一份清幽超脱之感。

逐句注释

  • “世间无处避炎蒸,欲叫西风叫不譍”:
    • 字词:“炎蒸”,炎热;“譍”,应答。
    • 句意:世间没有一处可以躲避这炎热,想要呼唤西风来却得不到回应。
  • “恨乏白檀除热恼,心思赤脚踏层冰”:
    • 字词:“白檀”,一种香料,有清凉的作用;“热恼”,佛教用语,指因热而生的烦恼。
    • 句意:遗憾缺少白檀来消除这热带来的烦恼,心里想着光着脚踩在冰层上。
  • “醉游河朔谁同往,表借明光愧不能”:
    • 字词:“醉游河朔”,典出三国时袁绍与宾客在河朔避暑饮酒之事;“表借明光”,“明光”指汉代宫殿名,这里用典表示向朝廷请求庇护。
    • 句意:想像古人一样在河朔醉酒避暑,可谁能与我一同前往呢?想要像古人那样向朝廷请求庇护又自觉惭愧做不到。
  • “闻有山林最深处,清凉境界著高僧”:
    • 字词:“著”,有、存在。
    • 句意:听说在山林的最深处,有高僧所在的清凉境界。

现代译文

世间没有地方能躲避这炎热,
想要唤来西风却没有回应。
遗憾没有白檀消除热带来的烦恼,
心里只想着光着脚踩在冰层。
想像古人在河朔醉酒避暑,可谁能同我前往?
想向朝廷请求庇护又自觉惭愧难以做到。
听说在山林的最深处,
有高僧居住的清凉境界。

创作背景

戴敏生活于南宋时期,此诗创作具体时间不详,但从内容可知是夏日所作。当时的社会环境可能较为动荡,诗人或许在生活中也面临着诸多困扰,炎热的天气更是增添了他内心的烦闷,于是写下此诗表达自己在酷热中的感受和对清凉之地的向往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“醉游河朔”和“表借明光”两个典故,丰富了诗歌的内涵,委婉地表达了诗人渴望避暑、寻求庇护的心情,同时也体现了诗人的文化素养和对历史典故的运用能力。
    • 虚实结合:前几句描绘现实中酷热难耐、无处可避的情景,是实写;而“心思赤脚踏层冰”和“闻有山林最深处,清凉境界著高僧”则是诗人的想象和听闻,属于虚写,虚实结合,更突出了诗人对清凉的渴望。
  • 语言特色:语言直白,情感表达直接,如“世间无处避炎蒸,欲叫西风叫不譍”直接道出了酷热带来的无奈,使读者能真切感受到诗人的苦恼。
  • 意境营造:通过对酷热场景的描写和对清凉境界的想象,营造出一种烦躁与向往交织的意境。前半部分的酷热之景与后半部分的清凉之境形成鲜明对比,更强化了诗人对清凉的期盼和对当下酷热的不满。

常见问题

《约黄董二亲与桂堂诸侄避暑》的作者和朝代是什么?

《约黄董二亲与桂堂诸侄避暑》的作者是戴敏,页面按宋作品展示。

《约黄董二亲与桂堂诸侄避暑》主要写了什么?

这首诗围绕夏日避暑展开,表达了诗人在酷热中无处可避的苦恼,感叹缺乏消除热恼的办法,同时也流露出对清凉境界的向往,结尾提到山林深处有高僧所在的清凉之地,增添了一份清幽超脱之感。

《约黄董二亲与桂堂诸侄避暑》的创作背景是什么?

戴敏生活于南宋时期,此诗创作具体时间不详,但从内容可知是夏日所作。当时的社会环境可能较为动荡,诗人或许在生活中也面临着诸多困扰,炎热的天气更是增添了他内心的烦闷,于是写下此诗表达自己在酷热中的感受和对清凉之地的向往。

《约黄董二亲与桂堂诸侄避暑》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“醉游河朔”和“表借明光”两个典故,丰富了诗歌的内涵,委婉地表达了诗人渴望避暑、寻求庇护的心情,同时也体现了诗人的文化素养和对历史典故的运用能力。 虚实结合 :前几句描绘现实中酷热难耐、无处可避的情景,是实写;而“心思赤脚踏层冰”和“闻有山林最深处,清凉境界著高僧”则是诗人的想象和听闻,属于虚写,虚实结合,更突出了诗人对清凉的...