杂诗

这首四言杂诗以议论抒怀为主，先慨叹世道有艰险与平顺、时运有兴盛与衰颓的无常变迁，随后引用老子与蘧瑗的典故，表达了对内敛平和、通达知命的处世之道的推崇与追慕。

1. 世俗有险易：世俗，指社会人情与世道风气；险易，代指世事的起伏变化，即艰险与平顺。
2. 时运有盛衰：时运，指时代气运与世事发展的整体趋势；盛衰，即兴盛与衰败，进一步强化了对世事无常的感慨。
3. 老氏和其光：老氏即道家始祖老子李耳；“和其光”出自《老子·第五十六章》“和其光，同其尘”，意为收敛自身锋芒，与世俗混同相融，不刻意彰显自我，秉持内敛平和的处世态度。
4. 蘧瑗贵可怀：蘧瑗，春秋时期卫国大夫蘧伯玉，以知命通达、修身守正著称，《论语》《淮南子》等典籍均记载其行事进退有度，晚年能“五十而知天命”；贵可怀，意为蘧瑗的处世智慧与品德值得珍视、缅怀与效法。

世道从来有崎岖与平坦，
时运本就有隆盛与衰残。
老子教人敛光混俗同尘，
蘧伯玉的通达值得永远追怀。

据正史记载，繁钦为汉末建安时期（东汉末年）曹魏阵营文人，生卒年约？-218年，此诗标注为晋代或存偏差。若结合汉末乱世的历史语境，当时军阀割据混战，社会动荡不安，文人多有感于世事无常、人生飘摇，此诗或为繁钦抒发自身对乱世的体悟，以及对平和处世、守正知命的人生追求的作品。若暂按晋代标注，则可理解为魏晋时期文人对乱世的普遍感慨，借典故表达避世守正的心态。

这首诗体裁为四言杂诗，承袭《诗经》与汉代四言诗的传统，语言质朴凝练，无过多藻饰。结构上先以两句总论世事无常，开篇即点出世道与时运的变迁规律，随后两句引典明志，将抽象的人生哲理具象化，逻辑清晰，主旨明确。
用典精准恰当：以老子“和其光”的道家思想，表达内敛自持、不与世俗争锋的处世方式；以蘧瑗的典故，寄托了对通达知命、修身守正的理想人格的追求。全诗以议论抒情结合，既有对世事变迁的慨叹，又有明确的人生态度，兼具哲理性与抒情性，体现了魏晋时期哲理小诗的典型特征。