定情诗

· 繁钦

我出东门游,邂逅承清尘。
思君即幽房,侍寝执衣巾。
时无桑中契,迫此路侧人。
我既媚君姿,君亦悦我颜。
何以致拳拳?
绾臂双金环。
何以道殷勤?
约指一双银。
何以致区区?
耳中双明珠。
何以致叩叩?
香囊系肘后。
何以致契阔?
绕腕双跳脱。
何以结恩情?
美玉缀罗缨。
何以结中心?
素缕连双针。
何以结相于?
金薄画搔头。
何以慰别离?
耳后玳瑁钗。
何以答欢忻?
纨素三条裙。
何以结愁悲?
白绢双中衣。
与我期何所?
乃期东山隅。

简要说明

这首诗以女子第一人称口吻叙事,完整记录了从东门邂逅、两情相悦,到以各色信物定情,再到约定相会的完整情爱历程,通过质朴的信物赠答传递出真挚浓烈的爱恋之情,兼具民歌的质朴与文人创作的规整性。

逐句注释

  1. 我出东门游,邂逅承清尘。
    东门:古代诗词中常指代游赏、送别之地,此处为女子出游之所。
    邂逅:不期而遇。
    承清尘:谦辞,意为有幸亲近对方,因古代贵人乘车,行人得以沾其车尘即为亲近。
  2. 思君即幽房,侍寝执衣巾。
    幽房:女子的内室闺房。
    侍寝执衣巾:侍奉爱人起居,为其打理衣被、巾帕等日常琐事,表现女子的殷勤体贴。
  3. 时无桑中契,迫此路侧人。
    桑中契:典出《诗经·鄘风·桑中》,原指男女私会的约定,此处代指预先的私约。
    迫:此处指偶遇之下自然而然的亲近,而非刻意相约。
    路侧人:指路边相遇的爱人,点明邂逅的场景。
  4. 我既媚君姿,君亦悦我颜。
    媚:倾慕、喜爱。
    悦:悦纳、爱慕。
    颜:容颜,此处代指女子自身的容貌仪态。
  5. 何以致拳拳?绾臂双金环。
    致:表达、传递。
    拳拳:形容情意恳切诚挚。
    绾臂:缠绕于手臂之上。
    金环:即臂环,古代男女定情的常见信物。
  6. 何以道殷勤?约指一双银。
    道殷勤:诉说内心的殷勤情意。
    约指:即戒指,此处指银质的戒指。
  7. 何以致区区?耳中双明珠。
    区区:谦辞,指代微薄的情意。
    耳中双明珠:指珍珠耳坠,作为耳部饰物与定情信物。
  8. 何以致叩叩?香囊系肘后。
    叩叩:形容心意恳切笃实。
    香囊:盛有香料的香袋,系于肘后作为饰物,兼具定情意义。
  9. 何以致契阔?绕腕双跳脱。
    契阔:原指聚散,此处指代久别重逢的深情或彼此间深厚的情谊。
    跳脱:亦作“条脱”,即古代的手镯饰品。
  10. 何以结恩情?美玉缀罗缨。
    结恩情:巩固、联结彼此的恩爱情谊。
    美玉:指佩玉,古代常以玉为信物,象征高洁忠贞。
    罗缨:系佩玉的丝质绶带。
  11. 何以结中心?素缕连双针。
    结中心:紧扣彼此的心意,意为永结同心。
    素缕:白色的丝线。
    双针:两枚针,以丝线连针,象征二人紧密联结、永不分离。
  12. 何以结相于?金薄画搔头。
    结相于:加深彼此的情谊。
    金薄:即金箔,用于装饰的薄金片。
    搔头:即古代女子的发簪。
  13. 何以慰别离?耳后玳瑁钗。
    慰别离:慰藉离别时的愁思与牵挂。
    玳瑁钗:以玳瑁甲壳制成的发钗,华贵雅致。
  14. 何以答欢忻?纨素三条裙。
    答欢忻:回应爱人的欢欣情意,以衣物作为回赠。
    纨素:白色的细绢,指代质地精良的丝织品。
    三条裙:带有三道纹饰的绢裙,形容服饰精致。
  15. 何以结愁悲?白绢双中衣。
    结愁悲:寄托离别后的愁绪与悲思。
    中衣:贴身的内衣,双中衣指两件中衣,象征二人相伴不离。
  16. 与我期何所?乃期东山隅。
    期:约定相会。
    东山隅:东山的角落,指代约定的相会之地,意境悠远含蓄。

现代译文

我漫步东门外闲游,不期然与你邂逅,有幸沾惹你的车尘。
思念你的时候便在闺房之中,为你打理起居,执持衣巾以待。
此前并无桑间私约,却在路边偶遇,自然而然地亲近彼此。
我既倾心于你的风姿,你也爱慕我的容颜。
用什么来传递我恳切的情意?一对缠绕手臂的金环。
用什么来诉说我的殷勤?一双银质的戒指。
用什么来寄寓我微薄的心意?耳间佩戴的一双珍珠耳坠。
用什么来传递我恳切的心声?肘后系着的香囊。
用什么来慰藉久别重逢的深情?腕间缠绕的一双玉镯。
用什么来联结彼此的恩情?缀着丝绳的美玉佩饰。
用什么来紧扣我俩的心意?白丝线连起两枚针。
用什么来加深我们的情谊?金箔装饰的发簪。
用什么来慰藉别离的愁思?耳后插着的玳瑁发钗。
用什么来回报你的欢欣?穿着素绢制成的三道纹饰的罗裙。
用什么来寄托愁绪悲思?两件白绢缝制的贴身中衣。
你与我约定相会在何处?就在那东山的角落。

创作背景

建安文学兴盛,乐府民歌影响深远,此类以女子口吻抒发情爱、以信物定情的作品,是当时文人拟乐府的常见题材。这首诗继承汉乐府叙事传统,以细腻的视角展现古代男女的情爱历程,情感真挚质朴,体现了建安时期雅俗交融的文学风貌。

艺术赏析

  1. 叙事结构清晰规整:全诗以女子第一人称视角展开,从邂逅、相恋到定情、相约,脉络分明。连续采用“何以……?”的问答句式,既增强了诗歌的节奏感,又将抽象的情爱具象化为具体信物,实现抒情与叙事的完美结合。
  2. 意象质朴富有层次:诗中选取的信物均为日常饰物,从臂环、戒指到香囊、发簪,以不同物品对应不同情感层次:从初始的恳切心意,到深厚的恩情,再到别离的愁思,将少女的爱恋、娇羞与郑重表现得淋漓尽致。
  3. 语言风格雅俗交融:整体语言浅近直白,继承汉乐府民歌的质朴风貌,部分用典(如“桑中契”)又体现了文化传承,兼具民间情歌的真挚与文人创作的文学深度。
  4. 意境悠长余韵深远:结尾以约定相会的东山角落作结,未直接抒发情绪,却以含蓄场景留给读者想象空间,将定情后的绵长期待融入其中,情感余韵悠长。

常见问题

《定情诗》的作者和朝代是什么?

《定情诗》的作者是繁钦,页面按晋作品展示。

《定情诗》主要写了什么?

这首诗以女子第一人称口吻叙事,完整记录了从东门邂逅、两情相悦,到以各色信物定情,再到约定相会的完整情爱历程,通过质朴的信物赠答传递出真挚浓烈的爱恋之情,兼具民歌的质朴与文人创作的规整性。

《定情诗》的创作背景是什么?

建安文学兴盛,乐府民歌影响深远,此类以女子口吻抒发情爱、以信物定情的作品,是当时文人拟乐府的常见题材。这首诗继承汉乐府叙事传统,以细腻的视角展现古代男女的情爱历程,情感真挚质朴,体现了建安时期雅俗交融的文学风貌。

《定情诗》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 叙事结构清晰规整 :全诗以女子第一人称视角展开,从邂逅、相恋到定情、相约,脉络分明。连续采用“何以……?”的问答句式,既增强了诗歌的节奏感,又将抽象的情爱具象化为具体信物,实现抒情与叙事的完美结合。 2. 意象质朴富有层次 :诗中选取的信物均为日常饰物,从臂环、戒指到香囊、发簪,以不同物品对应不同情感层次:从初始的恳切心意,到深厚的恩情,再到别离的愁思...