这首诗是陶渊明归隐田园后与乡间故旧聚饮的纪实之作,以质朴的笔触还原了松下设席、随性畅饮的日常场景,抒发了忘却自我、超脱世俗功利的闲适心境,点明了归隐生活的真意。
饮酒 十四
班荆坐松下,数斟已复醉,父老杂乱言,觞酌失行次,不觉知有我,安知物为贵,悠悠迷所留,酒中有深味。
简要说明
逐句注释
- 故人赏我趣:故人指旧日友人;赏为赏识、赞许;趣指诗人归隐田园的闲淡志趣。句意:旧友们赏识我的归隐志趣。
- 挈壶相与至:挈(qiè)意为提着;壶代指酒壶;相与即结伴、一同;至指来到诗人居所。句意:提着酒壶一同前来我家。
- 班荆坐松下:班荆原指朋友相遇时铺荆条为席而坐(出自《左传·襄公二十六年》),此处泛指铺荆条为坐席,表现友人相聚不拘礼节的随性状态。句意:我们铺开荆条,在松树下席地而坐。
- 数斟已复醉:数斟指多次斟酒;复醉即已然醉意醺然。句意:几轮酒过之后,大家都已醉意浓浓。
- 父老杂乱言:父老指年长的友人;杂乱言即说话不拘礼节、随性闲谈。句意:年长的友人们随意畅谈,全无拘束。
- 觞酌失行次:觞酌(shāng zhuó)代指饮酒;行次指饮酒的礼法次序(宾主间的尊卑礼仪)。句意:饮酒间早已打乱了原本的礼节规矩,全无忌惮。
- 不觉知有我,安知物为贵:不觉指浑然忘却;安知意为哪里知道;物为贵指身外世俗之物的贵重。句意:浑然忘却了自我的存在,又哪里会在意身外之物的珍贵?
- 悠悠迷所留,酒中有深味:悠悠指悠远恍惚的状态;迷所留即沉醉流连于当前情境;深味指深刻的人生意趣,即归隐生活的本真。句意:恍惚间沉醉在这悠然的氛围中,原来酒中藏着这般深刻的人生真意。
现代译文
旧友们赏识我闲淡的归隐志趣,提着酒壶结伴来到我的居所。
我们将荆条铺在松树下席地而坐,几轮酒过之后便已醉意醺然。
年长的友人们随意闲谈,饮酒间早已乱了宾主的礼法次序。
浑然不觉自我的存在,又哪里会在意身外之物的珍贵?
恍惚间沉醉在这悠然的氛围里,原来酒中藏着这般深刻的人生意趣。
创作背景
这首诗是陶渊明《饮酒》组诗(共二十首)中的第十四首,创作于诗人辞官归隐田园之后。东晋义熙元年(405年),陶渊明不为五斗米折腰,辞去彭泽令归田,此后长期隐居浔阳柴桑,躬耕田园。组诗均以饮酒为契机,抒发超脱世俗、回归自然的人生感悟。此篇具体写诗人与乡间故旧坦诚相聚、畅饮言欢的场景,展现了摆脱官场束缚后,忘却俗务、随性自在的生活状态。
艺术赏析
- 质朴自然的白描手法:全诗以口语化的平实笔触叙事,无刻意雕琢之辞,从友人来访、松下设席到饮酒畅谈,全程还原了田园聚饮的真实场景,尽显归隐生活的真率与闲适。
- 意境与思想的融合:“班荆坐松下”的场景朴素清新,松竹之境烘托出悠然脱俗的氛围;“不觉知有我,安知物为贵”化用了庄子“天地与我并生,而万物与我为一”的齐物思想,抒发了忘却自我、超脱世俗功利的精神境界。
- 层层递进的情感脉络:全诗先叙写聚饮场景,再铺陈醉后状态,最后点出主旨,情感从写实到抒怀,自然流畅不生硬,将饮酒的表层行为升华为对归隐真意的体悟。
- 古体诗的自由特质:此诗为五言古体,不受近体诗格律束缚,句式错落自然,契合诗人随性洒脱的心境,与全诗的归隐主题相得益彰。
常见问题
《饮酒 十四》的作者和朝代是什么?
《饮酒 十四》的作者是陶渊明,页面按晋作品展示。
《饮酒 十四》主要写了什么?
这首诗是陶渊明归隐田园后与乡间故旧聚饮的纪实之作,以质朴的笔触还原了松下设席、随性畅饮的日常场景,抒发了忘却自我、超脱世俗功利的闲适心境,点明了归隐生活的真意。
《饮酒 十四》的创作背景是什么?
这首诗是陶渊明《饮酒》组诗(共二十首)中的第十四首,创作于诗人辞官归隐田园之后。东晋义熙元年(405年),陶渊明不为五斗米折腰,辞去彭泽令归田,此后长期隐居浔阳柴桑,躬耕田园。组诗均以饮酒为契机,抒发超脱世俗、回归自然的人生感悟。此篇具体写诗人与乡间故旧坦诚相聚、畅饮言欢的场景,展现了摆脱官场束缚后,忘却俗务、随性自在的生活状态。
《饮酒 十四》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 质朴自然的白描手法 :全诗以口语化的平实笔触叙事,无刻意雕琢之辞,从友人来访、松下设席到饮酒畅谈,全程还原了田园聚饮的真实场景,尽显归隐生活的真率与闲适。 2. 意境与思想的融合 :“班荆坐松下”的场景朴素清新,松竹之境烘托出悠然脱俗的氛围;“不觉知有我,安知物为贵”化用了庄子“天地与我并生,而万物与我为一”的齐物思想,抒发了忘却自我、超脱世俗功利的精...