桃花源诗

这首诗是陶渊明为《桃花源记》所作的配套五言古诗，以秦朝乱世为背景，虚构了一处与世隔绝、自给自足、民风淳朴的桃花源社会，既寄托了诗人对理想社会的向往，也批判了现实社会的暴政与浮华，末段抒发了诗人超脱世俗、追寻精神契合者的情怀。

1. 嬴氏乱天纪，贤者避其世：嬴氏即秦始皇嬴政，此处代指秦朝；乱天纪指扰乱天道纲纪，即推行暴政、破坏社会秩序。句意：秦朝施行暴政搅乱了天下的正常秩序，贤能之士纷纷避开这个乱世。
2. 黄绮之商山，伊人亦云逝：黄绮指商山四皓中的黄公与绮里季，代指避乱隐居的贤士；之为动词，意为到、往；伊人指避世隐居的人，此处即桃花源的先民；云逝意为离去、隐居。句意：黄公、绮里季等人遁入商山隐居，这些避世的人们也相继离去。
3. 往迹浸复湮，来径遂芜废：往迹指当初进入桃花源的踪迹；浸复湮逐渐被湮没、埋没；来径指通往桃花源的路径；芜废荒芜废弃。句意：当初留下的踪迹渐渐被埋没，通往这里的路径也随之荒芜废弃。
4. 相命肆农耕，日入从所憩：相命互相招呼、勉励；肆农耕尽力从事农耕；日入太阳落山；从所憩跟随各自歇息。句意：人们互相勉励尽力耕种，日落时分便各自安歇。
5. 桑竹垂馀荫，菽稷随时艺：菽稷指豆类与谷类作物；随时艺按照时节种植。句意：桑竹垂下浓密的荫凉，菽稷谷物按时令播种生长。
6. 春蚕收长丝，秋熟靡王税：靡意为无、没有；王税指朝廷的赋税。句意：春蚕结茧可收取长丝，秋收之后无需缴纳君王的赋税。
7. 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠：暧意为遮蔽、阻隔；交通指往来通行。句意：荒凉的道路阻隔了外界的往来，鸡鸣狗吠之声彼此可以听闻。
8. 俎豆独古法，衣裳无新制：俎豆为古代祭祀用的礼器，代指祭祀礼仪；无新制没有新的制式，即沿用旧制。句意：祭祀只用古代的礼器与礼法，衣裳也没有新式样。
9. 童孺纵行歌，班白欢游诣：童孺指儿童；纵行歌随意放声歌唱；班白同“斑白”，指鬓发花白的老人；游诣意为游玩相聚。句意：儿童随意放声歌唱，鬓发斑白的老人欢乐地相聚游玩。
10. 草荣识节和，木衰知风厉：节和指时节和顺；风厉指寒风猛烈。句意：草木繁荣便知时节和顺，树木凋零便知寒风凛冽。
11. 虽无纪历志，四时自成岁：纪历志指历法书籍；自成岁自然形成一年的时序。句意：虽然没有历法典籍，四季更替自然形成一年的周期。
12. 怡然有馀乐，于何荣智慧：怡然指安适自得的样子；荣智慧意为夸耀、彰显智慧。句意：人人安适自得其乐，哪里用得着夸耀智巧。
13. 奇踪隐五百，一朝敞神界：奇踪指桃花源的奇异踪迹；五百为约数，指从秦代到晋代的时间跨度；敞神界指敞开了这如同仙境般的地方。句意：这奇异的踪迹隐藏了五百年，一朝之间敞开了这理想的仙境。
14. 淳薄既异源，旋复还幽蔽：淳薄指社会风气的淳朴与浇薄；异源意为源头不同，即与世俗社会本质迥异；旋复随即又；幽蔽指隐蔽、遮蔽。句意：淳朴与浇薄的世道本就源头不同，桃花源随即又重新隐蔽起来。
15. 借问游方士，焉测尘嚣外：游方士指游走四方的士人；尘嚣指尘世的喧嚣纷扰。句意：请问那些游走四方的士人，怎能测知尘世喧嚣之外的天地。
16. 愿言蹑清风，高举寻吾契：愿言意为愿我；蹑指踩踏、追随；高举指高飞远举；吾契指与我志趣相合的人。句意：愿我能踏着清风，高飞远举去寻找与我志趣相合的人。

秦王嬴政扰乱了天道纲纪，贤能之士纷纷避世隐居。
黄公、绮里季遁入商山，这些避世的人们也相继离去。
当初的踪迹渐渐被湮没，通往此处的路径也随之荒芜废弃。
人们互相勉励尽力耕种，日落时分便各自安歇。
桑竹垂下浓密的荫凉，菽稷谷物按时令播种生长。
春蚕结茧收取长丝，秋收之后无需缴纳君王赋税。
荒凉的道路阻隔了往来，鸡鸣狗吠之声彼此相闻。
祭祀只用古代礼器礼法，衣裳也没有新式样。
儿童随意放声歌唱，鬓发斑白的老人欢乐相聚游玩。
草木繁荣便知时节和顺，树木凋零便知寒风凛冽。
虽无历法典籍，四季更替自然形成年岁。
人人安适自得其乐，哪里用得着夸耀智巧。
这奇异的踪迹隐藏了五百年，一朝之间敞开了这理想仙境。
淳朴与浇薄的世道本就源头不同，桃花源随即又重新隐蔽。
请问那些游走四方的士人，怎能测知尘世喧嚣之外的天地？
愿我能踏着清风，高飞远举去寻找与我志趣相合的人。

这首诗是陶渊明《桃花源记》的配套诗作，创作于东晋末年至刘宋初年（约公元421年左右）。当时东晋政权动荡，桓玄之乱、刘裕篡晋等战乱频仍，百姓饱受战乱与苛捐杂税之苦。陶渊明早年曾出仕为官，后因不满官场黑暗、厌恶世俗浮华而归隐田园，亲眼目睹乱世中的民生凋敝与社会乱象，遂虚构出桃花源这一与世隔绝的理想社会，借以寄托自己对和平、自给自足、民风淳朴的理想社会的向往，同时批判现实社会的暴政与不公。

1. 脉络清晰的结构逻辑：全诗以“避世缘起——理想安居——踪迹隐没——追寻理想”为线索，层层递进，从乱世背景落笔，铺陈桃花源的理想生活图景，继而写其重新隐蔽，最后抒发超脱世俗的情怀，结构完整，情感流转自然。
2. 质朴自然的白描手法：全诗多用白描，如“桑竹垂馀荫，菽稷随时艺”“童孺纵行歌，班白欢游诣”，以平实无华的语言勾勒出桃花源中自给自足、其乐融融的生活场景，没有华丽辞藻，却尽显田园宁静与人文和谐，契合陶渊明一贯的田园诗风格。
3. 鲜明的对比手法：通过“淳薄既异源”一句，将桃花源的淳朴民风与世俗社会的浇薄乱象形成鲜明对比，突出理想社会与现实的本质差异，强化了批判现实、寄托理想的主题。
4. 用典与象征意蕴：开篇“黄绮之商山”化用商山四皓避秦乱的典故，点明避世隐居的历史传统，为桃花源的出现铺垫了语境；末段“尘嚣外”“寻吾契”则以象征手法，表达了诗人超脱世俗纷扰、追寻精神契合者的情怀。
5. 悠远宁静的意境营造：全诗从自然景物到人情世故，都透着一种不被世俗打扰的安宁，营造出平和悠远、超脱尘世的意境，让读者直观感受到理想社会的美好与珍贵。