拟古 其四

这首诗为陶渊明拟古诗组诗之一，以登楼远眺的所见所感为引子，追思古时追逐功名的士人，感慨生死无常、荣华富贵终成虚空，抒发了对世俗名利的超脱态度与对人生虚空的淡淡怅惘之情。

1. 迢迢百尺楼：迢迢，高远貌。百尺楼，泛指高耸的楼宇，此处借指登临之所。句意：那座高远的百尺高楼。
2. 分明望四荒：分明，清晰、真切。四荒，四方荒远之地。句意：站在楼上可以清晰地望见四方极远的地方。
3. 暮作归云宅：归云，傍晚时分归去的云气。宅，栖息的处所。句意：黄昏时分，这里便成了归云栖息的居所。
4. 朝为飞鸟堂：飞鸟，黄昏归巢的飞鸟。堂，楼宇厅堂。句意：清晨之时，这里又化作飞鸟栖息的厅堂。
5. 山河满目中：满目中，尽收眼底。句意：山河美景尽数映入眼帘。
6. 平原独茫茫：茫茫，辽阔辽远、空寂迷茫的样子。句意：唯有平原大地一片苍茫开阔。
7. 古时功名士：功名士，一心追求功名利禄的士人。句意：古时候那些追逐功名利禄的人。
8. 慷慨争此场：慷慨，意气激昂、奋不顾身的样子。此场，指眼前的山河平原，即世人争名逐利的场所。句意：曾意气激昂地在此地争名夺利。
9. 一旦百岁後：百岁後，指死后。句意：一旦到了百年之后离世之时。
10. 相与还北邙：相与，全都、一同。北邙，山名，在今河南洛阳东北，东汉至魏晋时期王侯公卿多葬于此，后泛指墓地。句意：大家都一同归葬到北邙山的墓地之中。
11. 松柏为人伐：伐，砍伐。句意：墓前的松柏早已被人砍伐。
12. 高坟互低昂：互低昂，高低错落、参差不齐的样子。句意：高大的坟墓高低错落，破败不堪。
13. 颓基无遗主：颓基，破败的墓基。遗主，指遗留下来的子孙后代。句意：破败的墓前已经没有子孙前来祭扫。
14. 游魂在何方！：游魂，指死者的魂魄。句意：死者的魂魄又漂泊在何处呢？
15. 荣华诚足贵：诚，确实、实在。足贵，值得珍贵。句意：荣华富贵诚然值得珍视。
16. 亦复可怜伤：可怜伤，值得怜悯哀伤，意即终归虚空，徒留伤感。句意：到头来也只落得令人怜悯哀伤。

高邈百尺的危楼之上，凭栏可清晰望尽四方荒疆。
黄昏时它是归云的居所，清晨又化作飞鸟的厅堂。
山河尽数收于眼底，唯有平原莽莽苍苍。
古来那些追逐功名的士人，曾慷慨激昂在此争逐一场。
一旦百年身死，终究同归北邙山的坟场。
墓前松柏早被人砍伐，高高低低的坟茔错落失样。
破败的墓基再无后裔祭扫，游魂又漂泊在何方？
荣华富贵诚然可贵，到头来也只落得可怜哀伤。

陶渊明的《拟古》组诗共十二首，此为其四，具体创作年份无确切考证，学界一般认为作于其晚年隐居浔阳时期。东晋后期政局动荡，桓玄篡晋、刘裕专权等事件频发，士人阶层多依附权势争名逐利。陶渊明早年曾仕宦，后因不堪官场污浊而归耕田园，晚年对世俗名利有了通透的认知，遂借拟古的形式，托咏古人古事，抒发对生死无常、功名虚空的感慨，表达超脱世俗的人生态度。

1. 章法结构严谨，层层递进：全诗以登楼远眺起笔，先勾勒出高远苍茫的景象，奠定空寂怅惘的基调；继而由眼前实景联想到古时争名之士，铺陈其争逐之态；再转写死后的凄凉破败，将功名的虚妄具象化；最后以议论收束，点明主旨，流转自然，浑然一体。
2. 意象典型，意境深远：诗中运用百尺楼、四荒、北邙坟茔等典型意象，既写出登楼所见的实景，又暗喻人生的空旷与无常。“北邙”典故的运用，以王侯公卿的葬地代指死亡，强化了生死的普遍性，让功名之争的讽刺意味更加深刻，整体营造出辽阔萧瑟的意境。
3. 对比手法鲜明，主题突出：古时“慷慨争此场”的意气风发，与死后“颓基无遗主”的凄凉破败形成强烈反差；“荣华诚足贵”的世俗认知，与“亦复可怜伤”的虚空结局形成对比，直白地揭示出名利的虚幻，强化了全诗的哲理性。
4. 语言平淡自然，意蕴隽永：全诗无刻意雕琢之辞，符合苏轼评价陶渊明“质而实绮，癯而实腴”的诗歌特色。看似平实的语句中蕴含深刻的人生哲理，如结尾两句直白却余味悠长，于平淡中见隽永，尽显自然浑成的艺术美感。
5. 古体诗特色鲜明：此诗为五言古体诗，不受近体诗格律束缚，句式自由灵活，气韵流畅，读来朗朗上口，尽显陶渊明诗歌的自然本色。