饮酒 十二

本诗借咏古代隐者的事迹，批判世俗官场的虚伪狡诈，抒发诗人坚决脱离仕途、归隐田园的决绝之志，展现了其坚守高洁志节的精神风貌。

1. 长公：指西汉张挚，字长公，官至大夫，后以病免官，终身不复出仕。一仕：短暂出仕一次，此处指曾涉足官场。
2. 壮节：豪壮的节操与志向。失时：指仕途不顺，遭遇不合时宜的境遇，被弃置不用。
3. 杜门：闭门谢客，断绝与外界的往来。不复出：不再出仕为官。
4. 与世辞：与世俗官场断绝交往，脱离仕途圈子。
5. 仲理：指东汉杨伦，字仲理，为官刚正，后辞官归隐于大泽（泛指乡野隐居之地）。归大泽：归隐乡野。
6. 高风：高尚的风操、品格。在兹：在此处，指这种高洁的品格正体现于此。
7. 一往：一旦做出归隐的抉择。便当已：就应当就此罢休（指不再涉足官场）。
8. 何为：为什么。狐疑：犹豫迟疑，拿不定主意。
9. 去去：越去越远，此处指彻底远离世俗官场。当奚道：还说什么呢，意为不必多言。
10. 世俗：指世俗官场的风气与众人。久相欺：长久以来互相欺瞒、虚伪狡诈。
11. 摆落：摆脱、抛弃。悠悠谈：指世俗中无意义的冗杂议论、闲言碎语。
12. 从余所之：跟随我去往（归隐的地方）。之：往、到。

张长公也曾短暂出仕，壮怀节操却忽逢失时之运。
闭门谢客再也不出仕，终身与世俗官场断绝往还。
杨仲理归隐乡野大泽，高尚的风操正彰显于此间。
一旦决意归隐便该罢休，为何还要在此迟疑犹豫？
远离尘嚣还说什么呢，世俗本就长久地互相欺瞒。
摆脱那些冗杂的世俗议论，请随我去往归隐的所在。

《饮酒》组诗共二十首，为陶渊明归隐晚年的作品，大致创作于东晋义熙年间（405-418年）。此时东晋政局动荡，桓玄之乱、刘裕专权交替，官场黑暗腐败，世风虚伪狡诈。陶渊明已于义熙元年（405年）辞去彭泽令，归隐田园十余载，早已看透官场的污浊与世俗的虚伪。本诗借咏古代隐者的事迹，抒发自己坚守志节、绝不回头的归隐决心，是组诗中直接表达拒斥世俗、决意归隐的篇章之一。

1. 用典贴切，寄意深远：诗人选取西汉张挚、东汉杨伦两位辞官归隐的贤士为典故，二人的事迹与诗人自身的归隐之志高度契合，以古贤的高洁风操自况，既强化了诗作的说服力，又赋予诗歌厚重的历史文化底蕴，避免了直白抒情的单薄。
2. 语言平淡自然，情感决绝：全诗以浅近直白的口语化语言入诗，无华丽辞藻，却字字恳切。如“何为复狐疑”“世俗久相欺”等句，直接抒发对世俗的批判与对归隐的坚定，没有隐晦曲折，却蕴含着深沉的愤懑与决绝。
3. 结构层层递进，脉络清晰：开篇以古贤事迹起笔，引出归隐的合理性；接着直抒胸臆，批判世俗的虚伪；最后明确表达自己的抉择，号召摆脱世俗议论，跟随本心归隐。从怀古到言志，从批判到抉择，逻辑连贯，情感层层推进。
4. 古体诗的自由韵味：本诗为五言古体诗，不受近体诗格律束缚，句式自由灵动，契合陶渊明“自然为上”的诗学追求，整体意境冲淡高远，与诗人归隐的心境高度统一。