饮酒 其六

这首诗是陶渊明《饮酒二十首》组诗之六，以对世俗是非评判的反思为核心，批判了盲从附和、混淆黑白的社会风气，抒发了诗人不愿随波逐流、向往归隐避世的高洁志趣，语言质朴平淡却蕴含深刻的人生哲思。

1. 行止千万端，谁知非与是：
   行止：指人的行为举止、处世态度。千万端：形容品类繁多、各不相同。非与是：即对与错、是与非。句意：世人的行为举止千差万别，又有谁能真正辨清其中的是非对错呢？
2. 是非苟相形，雷同共誉毁：
   苟：如果、假使。相形：相互对照、比较。雷同：指没有独立见解，随声附和他人。誉毁：赞誉与诋毁。句意：如果是非对错都以他人的评判作为对照标准，人们便会毫无主见地随声附和，一同赞誉或诋毁他人。
3. 三季多此事，达士似不尔：
   三季：一般指夏、商、周三代的末世，泛指动荡混乱的时代。达士：通达事理、有远见的士人。不尔：不这样（指不随波逐流）。句意：乱世之中这类混淆是非、盲从附和的事比比皆是，但通达明智的君子却不会如此。
4. 咄咄俗中愚，且当从黄绮：
   咄咄：叹词，表惊叹、斥责之意。俗中愚：世俗之人的愚昧盲从。黄绮：指汉初商山四皓中的绮里季与东园公（黄公），二人隐居商山，后借指避世隐居的高士。句意：可叹世俗之人如此愚昧无知，我还是应当追随黄、绮这类隐士，归隐山林吧。

世人行止万千态，谁能辨得是与非？
是非若以旁人较，盲从附和共誉毁。
乱世此风多遍是，达士清醒不随流。
可叹世俗多愚钝，且随黄绮隐林丘。

这首诗属于陶渊明《饮酒二十首》组诗，创作于东晋义熙年间（公元405年陶渊明辞官归隐之后）。当时东晋朝廷内部权臣争权夺利，社会动荡不安，世俗社会充斥着盲从附和、是非颠倒的风气。诗人历经十三年仕途坎坷，最终辞官归隐田园，看透了官场与世俗的虚伪与混乱，遂借饮酒咏怀的形式，抒发对世俗评判标准的质疑，表达坚守本心、不愿同流合污的高洁志趣。

1. 说理自然，寓理于情：全诗以质朴直白的语言展开议论，没有晦涩辞藻与刻意堆砌的典故，从日常的行为评判入手，将对世俗是非观的批判融入真切的人生感慨之中，情感真挚，说理不显生硬。
2. 对比手法鲜明：将“雷同共誉毁”的盲从世俗与“似不尔”的通达之士形成强烈对比，既突出了世俗的愚昧盲从，也彰显了通达之士的清醒独立。
3. 用典精准含蓄：末句“从黄绮”借用汉初商山四皓的典故，以“黄绮”代指避世隐士，简洁凝练地表达了诗人归隐避世、坚守高洁品格的志向，用典自然无斧凿痕迹。
4. 风格平淡悠远：整体语言平淡如话，契合陶渊明一贯的田园诗创作风格，于浅白平易的表述中蕴含深刻的人生哲思，意境悠远含蓄，余味悠长。