读山海经 其十三

这首诗是陶渊明《读山海经》组诗的第十三首，围绕君主用人之道展开议论：先以舜放逐共、鲧的上古史事，正面阐释“慎用才”的治国道理；再以齐桓公疏远管仲、最终身死乱局的春秋典故，反面警示用人失当的祸患，借古讽今暗含对当世朝政的忧思，抒发了对君臣诚信、选贤任能的深切思考。

1. 岩岩显朝市：岩岩，高耸显赫貌；朝市，朝廷与集市，代指官场、朝堂。此句谓朝堂之上的权势者当明察用人之要。
2. 帝者慎用才：帝者，指君主；慎用才，即谨慎选拔、任用贤才，为本诗核心论点。
3. 何以废共鲧，重华为之来：何以，为什么；共鲧，指共工与鲧，上古传说中被舜放逐的奸佞与治水失利的部族首领；重华，舜的号。此句谓君主为何废黜共、鲧？正是因舜帝执掌朝政，得以整肃朝纲、斥退奸佞。
4. 仲父献诚言，姜公乃见猜：仲父，春秋时齐桓公对贤相管仲的尊称；姜公，齐桓公，姜姓吕氏；献诚言，指管仲向桓公进献远离佞臣、任用贤才的忠直谏言；见猜，此处主流解读为桓公未纳忠言，反被身边佞臣离间（学界亦有“桓公猜忌管仲”的争议，暂以史事鉴今的视角阐释）。
5. 临没告饥渴，当复何及哉：临没，指临死之际；告饥渴，指齐桓公病重时被易牙、竖刁等人隔绝，饥渴而死，临终方悔未听管仲劝谏；当复何及哉，意为到此时再追悔已然来不及。

朝堂之上权势显赫，君主当慎选贤才。
为何要废逐共工与鲧？只因舜帝执掌朝政。
管仲献上赤诚谏言，桓公却听信谗言疏离。
临终时饥渴无援，到那时追悔又何益！

《读山海经》十三首是陶渊明晚年归隐田园后的组诗作品，大致创作于南朝宋永初年间（420-422年）。此时东晋已亡，刘裕代晋建宋，陶渊明彻底脱离仕途，隐居浔阳柴桑。组诗多借《山海经》《穆天子传》中的神话传说与历史故事，抒发个人志趣与对世事的感慨。本首诗借历史典故议论政治得失，既表达了对上古贤君选贤任能的推崇，也暗含对当时统治者猜忌贤臣、用人失当的讽喻，体现了诗人虽隐退仍心系天下的情怀。

1. 用典精当，以古鉴今：全诗选取共鲧、舜帝与管仲、齐桓公两组正反典故，既正面阐释“慎用才”的治国逻辑，又以齐桓公的悲剧结局警示用人失当的祸患，借历史影射当世，含蓄委婉地传递对朝政的忧思。
2. 结构严谨，层层递进：开篇直接提出“帝者慎用才”的中心论点，随后以舜帝废共鲧的史事完成正面论证，再以齐桓公的反面事例深化议论，最后以感叹句收束全篇，点明错失谏言的悔恨，逻辑清晰，层层深入。
3. 语言质朴平淡，意蕴深沉：全诗采用五言古体，语言平易自然，无华丽辞藻，却蕴含深刻的政治思考，体现了陶渊明“平淡而醇厚”的诗歌风格，于质朴的叙述中寄寓对君臣之道、治国之理的深切体悟。