赠羊长史

· 陶渊明

愚生三季后,慨然念黄虞。
得知千载上,正赖古人书。
贤圣留馀迹,事事在中都。
岂忘游心目,关河不可逾。
九域甫已一,逝将理舟舆。
闻君当先迈,负疴不获俱。
路若经商山,为我少踌躇。
多谢绮与角,精爽今何如?
紫芝谁复采?
深谷久应无。
驷马无贳患,贫贱有交娱。
清谣结心曲,人乖运见疏。
拥怀累代下,言尽意不舒。

简要说明

这首诗是陶渊明赠别友人羊长史的五言古诗,以追慕黄帝、虞舜所在的上古圣世开篇,借对圣贤遗迹的向往抒发对时局的感慨;诗中嘱托友人途经商山时代向商山四皓致意,吐露自身安于贫贱、珍视纯真交游的志趣,同时表达了因友人离别而郁结的怅惘之情,整体情感沉郁真挚,兼具隐逸情怀与赠别深意。

逐句注释

愚生三季后,慨然念黄虞。
- :诗人自谦之辞。
- 三季:指夏、商、周三代之末,代指乱世。
- 黄虞:黄帝与虞舜,代指上古太平盛世。
句意:我降生在夏商周三代之后,每每慨叹,思慕黄帝、虞舜时的上古盛世。

得知千载上,正赖古人书。
- :依靠、凭借。
句意:想要知晓千年以前的旧事,全赖古人留存的典籍文书。

贤圣留馀迹,事事在中都。
- 馀迹:遗留的事迹与踪迹。
- 中都:古代都城,此处代指国家典藏的典籍文献。
句意:圣贤们留下的诸多事迹,全都记载在都城的典册之中。

岂忘游心目,关河不可逾。
- 游心目:心神向往、神游追慕。
- 关河:山河险阻,代指路途阻隔。
- :越过、跨越。
句意:怎能不心神向往那圣世?只是山河险阻,难以跨越。

九域甫已一,逝将理舟舆。
- 九域:即九州,代指天下。
- :刚刚、方才。
- 逝将:将要、即将。
- 理舟舆:整理车船,指准备出行。
句意:如今天下刚刚统一,我本打算整理车船前往游历。

闻君当先迈,负疴不获俱。
- 先迈:先行启程。
- 负疴:抱病在身。
- 不获俱:不能一同前往。
句意:听闻您要先行出发,我却抱病在身,无法与您同往。

路若经商山,为我少踌躇。
- 商山:今陕西商县东南,汉初商山四皓曾隐居于此。
- 踌躇:停留片刻。
句意:倘若您的路途经过商山,替我稍作停留。

多谢绮与角,精爽今何如?
- 多谢:多多致意、代为传告问候。
- 绮与角:指商山四皓中的绮里季与夏黄公,此处代指四位隐士。
- 精爽:精神风貌、神采。
句意:请代我向绮里季、夏黄公二位先生致意,不知你们如今的精神风貌如何?

紫芝谁复采?
- 紫芝:商山四皓曾作《紫芝歌》,以紫芝代指隐士的生活与志趣。
句意:那紫芝草如今还有谁去采摘呢?

深谷久应无。
句意:商山的深谷之中,恐怕早已没有这样的隐士了吧。

驷马无贳患,贫贱有交娱。
- 驷马:四匹马拉的车,代指高官厚禄的权贵生活。
- 贳患:免除祸患。
- 交娱:朋友间的交游欢乐。
句意:身居高位也难以免除祸患,唯有贫贱之时,才有朋友间纯真的交游之乐。

清谣结心曲,人乖运见疏。
- 清谣:清雅的志趣与心声,此处代指诗人的隐逸情怀。
- 结心曲:郁结于心。
- 人乖:人事乖违,世事不顺。
- 运见疏:命运将人疏远,意为不得志。
句意:我的隐逸志趣郁结于心,可世事不顺,命运又将我疏离。

拥怀累代下,言尽意不舒。
- 拥怀:心怀郁结。
- 累代下:身处后世,历经数代之后。
- 言尽意不舒:话虽说完,心意却难以舒展。
句意:心怀这样的感慨,已是历经数代之后,纵然说尽话语,心意终究难以舒展。

现代译文

我降生在夏商周三代之后,每每慨叹,思慕黄帝虞舜的上古盛世。
要想知晓千年以前的旧事,全赖古人留下的典籍文书。
圣贤们留存下的事迹与踪迹,件件都记载在都城的典册之中。
怎能不心神向往那圣世?只是山河险阻,难以跨越。
如今天下刚刚统一,我本打算整理车船前往游历。
听闻您要先行启程,我却抱病在身,不能与您同往。
倘若您的路途经过商山,替我稍作停留。
请代我多多致意绮里季与夏黄公二位先生,不知你们如今精神风貌如何?
那紫芝草如今还有谁去采摘?
商山深谷之中,恐怕早已没有这样的隐士了吧。
高官厚禄总难避祸,唯有贫贱之时,才有朋友间的交游欢娱。
我心中郁结着清雅的志趣,可人事乖违,命运又将我疏离。
心怀这样的感慨,已是历经数代之后,话虽说尽,心意却终究难以舒展。

创作背景

学界主流认为此诗作于东晋义熙十三年(417年)。当时刘裕率军北伐,收复洛阳、长安,后秦灭亡,天下暂现统一迹象。羊长史(羊松龄,字道名)时任刘裕中军咨议参军,奉命出使长安。陶渊明隐居浔阳,本有出游之意,却因抱病无法随行,遂作此诗赠别友人,既流露对时局的微妙观感,也抒发自身隐逸之志与离别怅惘。

艺术赏析

  1. 情感脉络清晰,层层递进:全诗以追慕上古圣世起笔,继而点明现实阻隔,再转入赠别嘱托,随后借商山四皓的典故抒发隐逸情怀,再以“驷马”与“贫贱”的对比强化价值取向,最后直抒胸臆收束于内心郁结,情感沉郁真挚,流转自然。
  2. 用典自然贴切:多处典故贴合主题,如“黄虞”“贤圣留迹”点明对上古盛世的向往;“商山”“绮与角”“紫芝”化用商山四皓的典故,既表达对隐逸生活的追慕,也暗合诗人不愿与当权者同流合污的态度,典故与诗意融为一体,毫无堆砌之感。
  3. 对比手法鲜明:“驷马无贳患,贫贱有交娱”以权贵生活与贫贱交游形成强烈对比,直白表达出诗人厌恶官场倾轧、珍视纯真友情的隐逸志趣,凸显其人格底色。
  4. 语言质朴平淡,意蕴深远:全诗采用陶渊明一贯的平淡自然的语言风格,无华丽辞藻,却以浅近语言承载深厚情感,将个人志趣、赠别深情与时代感慨融为一体,意境悠远沉郁。此诗为五言古体,不受近体格律束缚,句式自由灵动,更利于抒发沉郁的内心情绪。

常见问题

《赠羊长史》的作者和朝代是什么?

《赠羊长史》的作者是陶渊明,页面按晋作品展示。

《赠羊长史》主要写了什么?

这首诗是陶渊明赠别友人羊长史的五言古诗,以追慕黄帝、虞舜所在的上古圣世开篇,借对圣贤遗迹的向往抒发对时局的感慨;诗中嘱托友人途经商山时代向商山四皓致意,吐露自身安于贫贱、珍视纯真交游的志趣,同时表达了因友人离别而郁结的怅惘之情,整体情感沉郁真挚,兼具隐逸情怀与赠别深意。

《赠羊长史》的创作背景是什么?

学界主流认为此诗作于东晋义熙十三年(417年)。当时刘裕率军北伐,收复洛阳、长安,后秦灭亡,天下暂现统一迹象。羊长史(羊松龄,字道名)时任刘裕中军咨议参军,奉命出使长安。陶渊明隐居浔阳,本有出游之意,却因抱病无法随行,遂作此诗赠别友人,既流露对时局的微妙观感,也抒发自身隐逸之志与离别怅惘。

《赠羊长史》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 情感脉络清晰,层层递进 :全诗以追慕上古圣世起笔,继而点明现实阻隔,再转入赠别嘱托,随后借商山四皓的典故抒发隐逸情怀,再以“驷马”与“贫贱”的对比强化价值取向,最后直抒胸臆收束于内心郁结,情感沉郁真挚,流转自然。 2. 用典自然贴切 :多处典故贴合主题,如“黄虞”“贤圣留迹”点明对上古盛世的向往;“商山”“绮与角”“紫芝”化用商山四皓的典故,既表达对隐...