这首诗以新嫁妇人的第一人称口吻,先抒发初嫁时的忐忑与恭敬,继而表达愿为丈夫殷勤侍奉、终身守护的忠贞情意,中间铺叙新婚居室的温馨情境,末章直抒新婚之乐与终身难忘的深情。部分内容涉及古代房室养生文化,兼具婚恋抒情与特定时代文化风貌。
同声歌
得充君后房。
情好新交接。
恐{日栗}若探汤。
不才勉自竭。
贱妾职所当。
绸缪主中馈。
奉礼助蒸尝。
思为苑蒻席。
在下蔽匡床。
愿为罗衾帱。
在上卫风霜。
洒扫清枕席。
鞮芬以狄香。
重户结金扃。
高下华镫光。
衣解巾粉御。
列图陈枕张。
素女为我师。
仪态盈万方。
众夫所希见。
天老教轩皇。
乐莫斯夜乐。
没齿焉可忘。
简要说明
逐句注释
- 邂逅承际会:邂逅,偶然相遇;际会,机缘遇合。意为偶然得到侍奉您的机缘。
- 得充君后房:后房,指妻妾居住的内室。意为得以成为您内室中的侍妾。
- 情好新交接:交接,指男女成婚缔结姻缘。意为刚刚与您结成美满的婚配。
- 恐{日栗}若探汤:{日栗}为异体字,通“栗”,指战栗惶恐;探汤,伸手探入沸水,形容极度惊惧。意为心中忐忑不安,如手触沸汤般战栗。
- 不才勉自竭:不才,女子自谦之辞;竭,竭尽心力。意为我资质平庸,只能竭力效劳。
- 贱妾职所当:贱妾,女子谦称;职,本分职责。意为这原是我作为侍妾应尽的本分。
- 绸缪主中馈:绸缪,殷勤料理;中馈,指家中饮食、祭祀等家务。意为殷勤操持家中的饮食与日常家务。
- 奉礼助蒸尝:奉礼,遵行礼制;蒸尝,古代祭祀的统称,冬祭为蒸、秋祭为尝,此处泛指祭祀祖先。意为遵行礼制,协助您主持先祖祭祀之事。
- 思为苑蒻席:苑蒻(ruò),质地柔软的嫩蒲草;席,卧席。意为希望能做一张嫩蒲编成的卧席。
- 在下蔽匡床:匡床,方正安稳的床;蔽,遮蔽守护。意为铺在床下来守护您的安稳。
- 愿为罗衾帱:罗衾帱(chóu),丝罗织就的衾被与帐幔;帱,指帐幔。意为希望能做丝罗织就的衾被与帐幔。
- 在上卫风霜:意为覆在您身上,为您抵御风霜寒气。
- 洒扫清枕席:意为亲手洒扫干净寝室的枕席,准备就寝。
- 鞮芬以狄香:鞮(dī),皮制的香薰器;鞮芬,指香薰器中散出的香气;狄香,来自西域的名贵香料。意为用西域香料薰香枕席。
- 重户结金扃:重户,层层门户;金扃(jiōng),金属制成的门栓。意为层层门户都扣上了金属门栓。
- 高下华镫光:华镫(dèng),华美的灯烛;高下,指灯烛高低错落摆放。意为华美的灯烛高低点亮,满屋生辉。
- 衣解巾粉御:巾粉,巾帕与脂粉等妆饰用品;御,陈设侍奉。意为脱去外衣,将妆饰用品整齐陈放。
- 列图陈枕张:列图,陈列图画;枕张,枕帐。此处“图”指古代房室养生图谱,为汉代常见的文化现象。意为将房室养生图谱陈列在枕帐之间。
- 素女为我师:素女,古代传说中精通房室养生之术的神女。意为这些图谱的技艺以素女为宗师。
- 仪态盈万方:意为姿态仪容变化万千,极尽美好。
- 众夫所希见:众夫,普通人;希见,少见罕见。意为这是普通人难得一见的精妙内容。
- 天老教轩皇:天老,黄帝的贤臣;轩皇,即黄帝。意为连黄帝都曾向天老学习房室养生之术。
- 乐莫斯夜乐:斯,此。意为世间再没有比这一夜更快乐的事。
- 没齿焉可忘:没齿,终身到老;焉,怎么。意为这一生都将永远铭记。
现代译文
偶然得遇这天赐的机缘,
得以进入您的内室,成为您的妻眷。
刚刚与您缔结了美满的姻缘,
心中惶恐不安,如手探沸汤般战栗。
我资质平庸,只能竭力效劳,
这原是我作为侍妾应尽的本分。
殷勤操持家中的饮食与家务,
遵行礼制,协助您主持春秋的祭祀。
愿做一张嫩蒲编成的卧席,
铺在床下来守护您的安稳。
愿做丝罗织就的衾被与帐幔,
覆在您身上为您抵御风霜寒气。
亲手洒扫干净寝室的枕席,
用西域的香料薰得满室芬芳。
层层门户都扣上了金属门栓,
华美的灯烛高低错落,点亮满屋光亮。
脱去外衣,将巾帕脂粉整齐陈设,
将房室养生的图谱陈列在枕帐之间。
这些技艺以素女为师,姿态仪容万千变化,
是普通人难得一见的精妙。
就连黄帝也曾向天老学习这类学问。
世间再没有比这一夜更快乐的事,
这一生都将永远铭记。
创作背景
关于《同声歌》的创作背景,学界主要有两种观点:
1. 婚恋抒情说:认为此诗为代言体,以新嫁妇人的口吻,真实抒写了东汉时期女子初嫁时的忐忑、对丈夫的忠贞与新婚的喜悦,是借乐府旧题创作的民间婚恋诗。
2. 政治寄托说:部分学者认为此诗以新婚遇合比喻君臣相知,“邂逅承际会”“得充君后房”暗指自己得到君主赏识,“奉礼助蒸尝”“愿为罗衾帱”则表达为君主尽心效力的心愿,抒发了张衡仕途坎坷却愿竭忠尽智的政治抱负。
该诗最早收录于《玉台新咏》,亦见于《乐府诗集》,属于汉代乐府诗范畴。
艺术赏析
- 抒情层次清晰:全诗以新妇口吻展开,从初嫁的忐忑到尽心侍奉,再到新婚细节铺陈,最后直抒胸臆,情感层层递进,真挚动人。
- 比喻手法精妙:以“苑蒻席”“罗衾帱”为喻,将自身化作守护丈夫的卧席与衾帐,化抽象爱意为具体物象,生动表达了愿为爱人遮风挡雨、终身相伴的忠贞情意。
- 细节与文化风貌:中间铺叙洒扫、薰香、闭户、点灯等新婚细节,其中涉及的“素女”“天老教轩皇”等内容,反映了汉代房室养生的文化风貌,具有特定的时代文化价值。
- 语言风格质朴规整:全诗语言质朴自然,兼具乐府诗的明快与文人诗的规整,韵脚和谐,读来朗朗上口,既有民间歌谣的质朴,又有文人创作的细腻。
- 争议内容的语境解读:诗中涉及的房室养生图谱,在古代并非低俗描写,而是传统养生文化的一部分,赏析需结合汉代文化语境,避免以现代视角片面评判。
常见问题
《同声歌》的作者和朝代是什么?
《同声歌》的作者是张衡,页面按汉作品展示。
《同声歌》主要写了什么?
这首诗以新嫁妇人的第一人称口吻,先抒发初嫁时的忐忑与恭敬,继而表达愿为丈夫殷勤侍奉、终身守护的忠贞情意,中间铺叙新婚居室的温馨情境,末章直抒新婚之乐与终身难忘的深情。部分内容涉及古代房室养生文化,兼具婚恋抒情与特定时代文化风貌。
《同声歌》的创作背景是什么?
关于《同声歌》的创作背景,学界主要有两种观点: 1. 婚恋抒情说 :认为此诗为代言体,以新嫁妇人的口吻,真实抒写了东汉时期女子初嫁时的忐忑、对丈夫的忠贞与新婚的喜悦,是借乐府旧题创作的民间婚恋诗。 2. 政治寄托说 :部分学者认为此诗以新婚遇合比喻君臣相知,“邂逅承际会”“得充君后房”暗指自己得到君主赏识,“奉礼助蒸尝”“愿为罗衾帱”则表达为君主尽心效力的心...
《同声歌》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 抒情层次清晰 :全诗以新妇口吻展开,从初嫁的忐忑到尽心侍奉,再到新婚细节铺陈,最后直抒胸臆,情感层层递进,真挚动人。 2. 比喻手法精妙 :以“苑蒻席”“罗衾帱”为喻,将自身化作守护丈夫的卧席与衾帐,化抽象爱意为具体物象,生动表达了愿为爱人遮风挡雨、终身相伴的忠贞情意。 3. 细节与文化风貌 :中间铺叙洒扫、薰香、闭户、点灯等新婚细节,其中涉及的“素女...