杂诗

这首东汉五言杂诗是孔融悼念早逝幼子的作品。全诗以送客归来的经历为线索，从入门撞见妻妾悲哭、得知爱子死讯的震惊，到亲赴坟茔的所见所感，再到内心沉痛的追思与对生死的叩问，层层铺展丧子之痛，情感质朴沉郁，兼具个人哀恸与乱世中对生命无常的普遍感慨。

1. 远送新行客，岁暮乃来归：新行客，刚启程远行的旅人；岁暮，年末。句意：远道送别了刚出发的行人，直到年末才得以归家。
2. 入门望爱子，妻妾向人悲：入门，踏进家门；向人悲，对着旁人哀哭。句意：刚进家门便惦念我的爱子，却见妻妾正对着送别的旁人悲痛哭泣。
3. 闻子不可见，日已潜光辉：潜光辉，日光隐没，比喻内心希望破灭、陷入绝望。句意：听闻爱子再也无法相见，仿佛天地间的日光都已隐没无光。
4. 孤坟在西北，常念君来迟：孤坟，指爱子的坟墓；君有两种解读：一说指诗人自己，为自责归来太迟；一说指早逝的幼子，幼魂怨父亲未能及时归家。结合后文“生时不识父”，后者更贴合幼孤亡魂的视角。句意：他的孤坟坐落在西北方向，（亡魂）常常念叨父亲归来得太迟。
5. 褰裳上墟丘，但见蒿与薇：褰裳（qiān cháng），提起衣裳；墟丘，指坟冢所在的山丘；蒿、薇：两种野生杂草，象征荒芜凄凉。句意：提起衣裳登上坟丘，只看见遍地蒿草与薇菜，一派荒芜。
6. 白骨归黄泉，肌体乘尘飞：黄泉，代指地下；乘尘飞：随着尘土消散。句意：骸骨早已归入地下黄泉，躯体早已随尘土飞扬消逝。
7. 生时不识父，死后知我谁：识，认识。句意：他活着的时候还不认识父亲，死后又有谁会记得我是谁呢？
8. 孤魂游穷暮，飘摇安所依：穷暮，幽暗的黄昏，代指阴间幽暗之地；安所依：何处可以依托。句意：孤单的魂魄游荡在幽暗的阴间，飘摇不定，何处可以依托？
9. 人生图嗣息，尔死我念追：嗣息，子嗣、后代；念追：追念、思念。句意：人生本就是为了传宗接代延续子嗣，如今你逝去，我唯有无尽追念。
10. 俯仰内伤心，不觉泪沾衣：俯仰，低头抬头，代指时时刻刻；内伤心：内心伤痛。句意：时时刻刻都在内心伤痛，不知不觉泪水已经沾湿了衣裳。
11. 人生自有命，但恨生日希：生日希，指寿命短促。句意：人生自有天命注定，只可恨你降生世间的时日太过短暂。

远道送别了远行的客人，直到年末才得返回家门。
刚踏进家门便惦念我的爱子，却见妻妾正对着旁人哀恸悲哭。
听闻爱子再也无法相见，仿佛天地间的日光都已隐没无光。
他的孤坟坐落在西北方向，（亡魂）常常念叨父亲归来得太迟。
提起衣裳登上那坟丘所在的山岗，只看见遍地蒿草与薇菜荒芜凄凉。
骸骨早已归入地下黄泉，躯体早已随尘土飞扬消散。
他活着的时候还不认识父亲，死后又有谁会记得我是谁呢？
孤单的魂魄游荡在幽暗的阴间，飘摇不定何处可以依托。
人生本就是为了传宗接代延续子嗣，如今你逝去，我唯有无尽追念。
时时刻刻都在内心伤痛，不知不觉泪水已经沾湿了衣襟。
人生自有天命注定，只可恨你降生世间的时日太过短暂。

孔融是东汉末年“建安七子”之首，一生仕途坎坷，历经汉末乱世的颠沛流离，晚年因触怒曹操被诛杀。这首《杂诗》的具体创作时间未可考，但从诗中“岁暮”“孤坟”等细节来看，应是诗人某次远行归来后，突闻爱子夭折的噩耗，内心悲痛之下所作。诗中的丧子之痛，既源于个人的家庭变故，也夹杂着汉末乱世中生命朝不保夕的普遍悲凉。全诗摒弃了孔融部分散文作品的锋芒毕露，以质朴的语言抒发真情，尽显文人在乱世中的哀恸与无奈。

1. 情感脉络层层递进：全诗以送客归来为起点，依次铺展“入门闻悲—惊闻死讯—亲赴坟茔—内心追思—生死叩问”的完整情感链条，从外显的悲哭到内敛的伤痛，逐步将丧子之痛推向高潮，真挚动人。
2. 意象烘托精准到位：以“日潜光辉”比喻内心的绝望，以“蒿与薇”的荒芜烘托坟冢的凄凉，以“白骨”“黄泉”“尘飞”等直白意象展现生命消逝后的寂灭，无一处不烘托出悲怆的氛围。
3. 语言质朴沉郁：全诗采用五言古体，语言浅近直白，未加过多雕琢，却字字含情。如“生时不识父，死后知我谁”以幼童早夭的细节，道尽了中年丧子的无奈与心酸，无需刻意修辞便极具感染力。
4. 哲思升华意境：结尾“人生自有命，但恨生日希”将个人丧子之痛上升到对生命无常的普遍思考，跳出了单纯的哀恸，结合汉末乱世的时代背景，传递出对生命脆弱的深刻感慨，拓宽了诗歌的意境与内涵。