这首是汉代官方郊祀乐歌,对应祭祀南方赤帝(炎帝、火神),以五音中的徵音为律。全诗以庄重肃穆的笔触,陈述夏季节令更替,表达对赤帝的恭敬祭祀,祈求万物滋长、国泰民安,核心传递“明德为馨”的诚敬之心,而非依赖祭品本身。
郊庙歌辞・五郊乐章・赤帝徵音
青阳告谢,朱明戒序。
咸长是祈,敬陈椒醑。
博硕斯荐,笙镛备举。
庶尽肃恭,非馨稷黍。
咸长是祈,敬陈椒醑。
博硕斯荐,笙镛备举。
庶尽肃恭,非馨稷黍。
简要说明
逐句注释
- 青阳告谢:青阳指春季,告谢即辞别。此句言春日已然结束。
- 朱明戒序:朱明为夏季的代称(赤帝对应时令为夏季),戒序意为预告季节更替,预示夏时节序正式开启。
- 咸长是祈:咸,皆、都;长,生长繁衍;祈,祈求。此句意为祈求天下万物皆能茁壮生长。
- 敬陈椒醑:陈,陈设、进献;椒醑,以花椒浸制的香酒,为古代祭祀专用的醇酒。此句言恭敬地献上椒酒。
- 博硕斯荐:博硕指祭祀用的牺牲(太牢,即牛、羊、豕)形体硕大肥美;斯,语气助词;荐,进献。此句言将硕大的牲牢虔诚进献。
- 笙镛备举:笙,古代吹奏乐器;镛,大钟,古代祭祀常用的打击乐器;备举,悉数奏响。此句言笙钟等乐器一并演奏,烘托祭祀氛围。
- 庶尽肃恭:庶,希望、但愿;尽肃恭,竭尽恭敬之心。此句言但愿能竭尽祭祀的肃敬之意。
- 非馨稷黍:馨,香气;稷黍,泛指五谷祭品。此句化用《左传·僖公五年》“黍稷非馨,明德惟馨”,意为真正的馨香并非来自稷黍等祭品,而是来自祭祀者的诚敬之德。
现代译文
春日悄然辞别,炎夏已预告时序。
祈求万物皆得滋长,恭敬献上椒酒清醇。
硕大牲牢虔诚进献,笙钟雅乐一并奏响。
唯愿竭尽肃敬之心,诚敬胜似黍稷之馨。
创作背景
汉代郊祀制度成熟,五郊乐章是用于祭祀东、南、西、北、中五方天帝的系列乐歌,此篇为祭祀南方赤帝的乐章,通常在夏至日于南郊举行祭祀仪式。
此类乐歌多由汉乐府机构主持创作或整理,用于彰显朝廷礼制,表达对天帝的敬畏与祈求,希望赤帝护佑万物生长、风调雨顺、社稷安稳。诗中未直接提及具体史事,体现了汉代官方祭祀文学的典型特征。
艺术赏析
- 格律与体式:全诗采用规整的四言句式,符合汉代官方郊祀乐歌的体式要求,节奏沉稳庄重,契合祭祀场合的肃穆氛围。
- 用典与立意:末句“非馨稷黍”化用儒家经典典故,跳出了以祭品为重的祭祀思维,强调“明德为馨”的核心,体现了汉代儒家礼制中“敬天保民”的思想内涵,立意高远。
- 意象与氛围:以“青阳”“朱明”点明节令,以“椒醑”“博硕”“笙镛”等祭祀专用器物、乐舞构建出完整的祭祀场景,语言古朴典雅,无过多修饰,精准传递出庄重恭谨的情感基调。
- 音律呼应:作为徵音乐章,在音律上契合火、夏季的属性,与祭祀赤帝的主题形成呼应,体现了古代乐律与祭祀礼制的紧密结合。
常见问题
《郊庙歌辞・五郊乐章・赤帝徵音》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・五郊乐章・赤帝徵音》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・五郊乐章・赤帝徵音》主要写了什么?
这首是汉代官方郊祀乐歌,对应祭祀南方赤帝(炎帝、火神),以五音中的 徵音 为律。全诗以庄重肃穆的笔触,陈述夏季节令更替,表达对赤帝的恭敬祭祀,祈求万物滋长、国泰民安,核心传递“明德为馨”的诚敬之心,而非依赖祭品本身。
《郊庙歌辞・五郊乐章・赤帝徵音》的创作背景是什么?
汉代郊祀制度成熟, 五郊乐章 是用于祭祀东、南、西、北、中五方天帝的系列乐歌,此篇为祭祀南方赤帝的乐章,通常在夏至日于南郊举行祭祀仪式。 此类乐歌多由汉乐府机构主持创作或整理,用于彰显朝廷礼制,表达对天帝的敬畏与祈求,希望赤帝护佑万物生长、风调雨顺、社稷安稳。诗中未直接提及具体史事,体现了汉代官方祭祀文学的典型特征。
《郊庙歌辞・五郊乐章・赤帝徵音》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与体式 :全诗采用规整的四言句式,符合汉代官方郊祀乐歌的体式要求,节奏沉稳庄重,契合祭祀场合的肃穆氛围。 2. 用典与立意 :末句“非馨稷黍”化用儒家经典典故,跳出了以祭品为重的祭祀思维,强调“明德为馨”的核心,体现了汉代儒家礼制中“敬天保民”的思想内涵,立意高远。 3. 意象与氛围 :以“青阳”“朱明”点明节令,以“椒醑”“博硕”“笙镛”等祭祀专...