此篇为汉代宗庙祭祀昭德皇后的乐歌,属于郊庙歌辞中的《凯安》乐章。全诗以庄重典雅的笔触,赞颂昭德皇后辅佐帝王、内辅朝政、平定祸难的功绩,彰显其宽厚仁德的德行,歌颂其风范流传万古,是典型的宗庙祭祀颂诗。
郊庙歌辞・昭德皇后庙乐章・凯安
辰位列四星,帝功参十乱。
进贤勤内辅,扈跸清多难。
承天厚载均,并耀宵光灿。
留徽蔼前躅,万古披图焕。
进贤勤内辅,扈跸清多难。
承天厚载均,并耀宵光灿。
留徽蔼前躅,万古披图焕。
简要说明
逐句注释
- 辰位列四星:辰位指星辰的位次,此处以星象喻皇后的尊位与辅佐之职;四星或指四方宿星,亦有说法指《星经》所载后宫四星,契合皇后内宫之位。
- 帝功参十乱:帝功指帝王的治国功业;“十乱”语出《论语·泰伯》“武王曰:‘予有乱臣十人。’”,郑玄注“乱,治也”,指能辅佐君王治国的十位贤臣,此处借指皇后参与辅佐帝王成就治世之功。
- 进贤勤内辅:进贤指举荐贤才;勤为勤勉;内辅指在宫廷之内辅佐帝王处理政务。
- 扈跸清多难:扈跸指随从帝王的车驾,此处代指护从帝王;清多难意为平定祸乱、安定天下。
- 承天厚载均:承天指顺应天道;“厚载”语出《易·坤》“地势坤,君子以厚德载物”,原指大地厚育万物,此处喻皇后施恩均平、宽厚仁德。
- 并耀宵光灿:并耀意为与日月同辉;宵光指夜间星光,此处喻皇后的德光辉映后世,光彩闪耀。
- 留徽蔼前躅:徽指美好的德行与风范;蔼为盛美、延续;前躅指前人的踪迹与楷模,意为皇后留下的美德成为后世典范。
- 万古披图焕:披图指翻阅典籍、阅览图籍;焕指光彩焕发,意为千秋万代以来,阅览典籍仍能感受到皇后事迹的光彩照人。
现代译文
星辰位次对应四方四星,
皇后辅佐帝王共成治世之功。
勤勉举荐贤才内辅朝政,
护从帝王车驾平定祸难重重。
顺应天道如大地般均平施恩,
德辉与星光同耀光彩绚烂。
留下美德盛传为后世楷模,
万古以来典籍所载皆焕发光彩。
创作背景
郊庙歌辞是古代帝王用于宗庙祭祀、朝会大典的乐歌体系,此篇为汉代专为昭德皇后宗庙祭祀所作的《凯安》乐章。凯安本为武舞乐歌,用于凯旋庆功或彰显武功,此处移用于皇后庙祭祀,意在通过庄重肃穆的乐歌,追颂皇后的辅政功绩与德行风范,祈求其福泽延续后世,彰显宗庙祭祀的敬祖颂德之意。
艺术赏析
- 用典与意象结合:全诗多处运用典故与星象意象,既贴合宗庙乐歌的庄重格调,又含蓄典雅。如以“十乱”典故喻皇后的辅政地位,以“辰位列四星”的星象呼应皇后的尊位,以“厚载”化用《周易》语句凸显皇后的仁德,使赞颂之意不落直白。
- 层次清晰的结构:全诗从星象喻位起笔,继而铺陈皇后的辅政、平难之绩,再以“承天厚载”深化其仁德特质,最后落脚于德范流传、万古流芳,层层递进,完整展现了对皇后的赞颂脉络,逻辑严谨。
- 格律与语言风格:全诗为标准五言诗,句式整齐,部分句子对仗工整(如“辰位列四星,帝功参十乱”“承天厚载均,并耀宵光灿”),语言庄重典雅,无华丽雕琢之辞,契合郊庙祭祀乐歌的肃穆氛围,整体情感崇敬肃穆,充分传递出对昭德皇后的赞颂与追思。
常见问题
《郊庙歌辞・昭德皇后庙乐章・凯安》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・昭德皇后庙乐章・凯安》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・昭德皇后庙乐章・凯安》主要写了什么?
此篇为汉代宗庙祭祀昭德皇后的乐歌,属于郊庙歌辞中的《凯安》乐章。全诗以庄重典雅的笔触,赞颂昭德皇后辅佐帝王、内辅朝政、平定祸难的功绩,彰显其宽厚仁德的德行,歌颂其风范流传万古,是典型的宗庙祭祀颂诗。
《郊庙歌辞・昭德皇后庙乐章・凯安》的创作背景是什么?
郊庙歌辞是古代帝王用于宗庙祭祀、朝会大典的乐歌体系,此篇为汉代专为昭德皇后宗庙祭祀所作的《凯安》乐章。凯安本为武舞乐歌,用于凯旋庆功或彰显武功,此处移用于皇后庙祭祀,意在通过庄重肃穆的乐歌,追颂皇后的辅政功绩与德行风范,祈求其福泽延续后世,彰显宗庙祭祀的敬祖颂德之意。
《郊庙歌辞・昭德皇后庙乐章・凯安》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典与意象结合 :全诗多处运用典故与星象意象,既贴合宗庙乐歌的庄重格调,又含蓄典雅。如以“十乱”典故喻皇后的辅政地位,以“辰位列四星”的星象呼应皇后的尊位,以“厚载”化用《周易》语句凸显皇后的仁德,使赞颂之意不落直白。 2. 层次清晰的结构 :全诗从星象喻位起笔,继而铺陈皇后的辅政、平难之绩,再以“承天厚载”深化其仁德特质,最后落脚于德范流传、万古流芳...