祈谷乐章・舒和

这是一首汉代官方郊祀祈谷的雅乐歌词，以庄重肃穆的基调，通过描述祭祀献享、乐舞陈设的场景，表达了对国运绵长、天下和乐、五谷丰登的美好祈愿，是典型的庙堂祭祀文学作品。

1. 玉帛牺牲申敬享：玉帛，古代祭祀时所用的玉器与丝织品，为重要祭器；牺牲，指祭祀用的纯色牛、羊、豕等牲畜；申，申明、表达；敬享，恭敬地献祭。句意：献上玉帛与牺牲等祭品，恭敬地向天地神祇献祭。
2. 金丝戚羽盛音容：金丝，代指各类宫廷乐器，“金”指金属打击乐器如钟镈，“丝”指弦乐器如琴瑟；戚羽，古代雅舞的道具，“戚”为兵器造型的武舞道具，“羽”为雉羽制成的文舞道具；盛音容，指乐舞阵容盛大、仪容庄严。句意：金、丝类乐器奏响，戚、羽舞具齐备，乐舞场面庄重盛大。
3. 庶俾亿龄禔景福：庶，希冀、但愿；俾，使、让；亿龄，极言岁月悠长，代指国运绵长；禔（zhī），安宁、福祉；景福，大福。句意：但愿能让社稷与君王永享安宁大福，国运长久不衰。
4. 长欣万宇洽时邕：长欣，长久欢欣；万宇，指天下各地；洽，和谐融洽；时邕（yōng），同“时雍”，指四时和顺、天下太平。句意：长久地让普天之下都欢欣喜悦，各处都能时世和顺，天下和乐太平。

捧奉玉帛与牲牢，虔诚敬奉神祇，
金绳丝竹齐奏响，戚羽舞容盛仪。
愿祈国运绵长，永享康宁福祉，
四海同沐和风，天下共洽雍熙。

祈谷是古代孟春正月举行的重要郊祀活动，旨在祈求天地神祇庇佑五谷丰收、农作顺遂。汉代建国后，朝廷重视礼乐制度建设，乐府机构负责整理、创作郊祀乐歌，《祈谷乐章・舒和》便是其中用于祈谷大典的雅乐篇章。此类庙堂乐章多由文臣参与创作，服务于朝廷祭祀礼制，既彰显汉代对农本的重视，也通过庄重的祭祀仪式强化王朝统治的合法性，寄托了统治者对天下太平、民生安乐的集体祈愿。

1. 格律与体式：全诗为标准四言句式，符合汉代雅颂文学的体式规范，句式整齐划一，音韵庄重沉稳，适配庙堂祭祀的肃穆氛围。一二句形成宽对，“玉帛牺牲”对“金丝戚羽”，均为并列名词性结构，“申敬享”对“盛音容”，动宾结构呼应，对仗工整，体现了雅乐的韵律美感。
2. 语言风格：全篇使用祭祀专用的典雅词汇，如“玉帛”“牺牲”“禔福”“时邕”等，用词古雅庄重，贴合庙堂文学的正式属性，无冗余修饰，整体格调宏正肃穆，完美契合祭祀场景的氛围。
3. 结构与情感：全诗以祭祀流程为脉络展开：先写献祭祭品，再写乐舞陈设，最后转向祈福祈愿，层层递进，逻辑清晰。情感上摒弃个人私怀，以群体视角表达对社稷、天下的美好祝愿，体现了汉代大一统王朝的开阔气象与庄重的集体宗教情感。
4. 意象营造：所用意象均为古代祭祀、雅乐的典型元素，“玉帛牺牲”是祭礼核心，“金丝戚羽”是乐舞标配，整体意象凝练庄重，精准传递出郊祀大典的神圣感与仪式感。