这首为郊庙祭祀乐章,对应章怀太子庙祭祀中送文舞、迎武舞的仪式环节。全诗以文武乐舞的更迭为切入点,阐发文武并重的治国理念,彰显文德与武功的运行秩序,最终寄寓天下太平的美好祈愿,整体风格庄重典雅,契合郊庙祭祀的肃穆氛围。
郊庙歌辞・享章怀太子庙乐章・送文舞迎武舞
羽籥崇文礼以毕,干戚奋武事将行。
用舍繇来其有致,壮志宣威乐太平。
用舍繇来其有致,壮志宣威乐太平。
简要说明
逐句注释
- 羽籥崇文礼以毕:
羽籥:古代文舞所用的道具,羽为雉鸟羽毛,籥为竹制吹奏乐器,文舞舞者执羽籥以象征文德教化;崇文:崇尚文治与礼乐教化;礼以毕:指文舞对应的礼仪环节已圆满完成。 - 干戚奋武事将行:
干戚:古代武舞所用的兵器道具,干为盾牌,戚为大斧,武舞舞者执干戚以象征武功武威;奋武:振奋武备、彰显武功;事将行:指武舞对应的祭祀仪式环节即将展开。 - 用舍繇来其有致:
用舍:指文治与武功的施行与敛藏;繇来:同“由来”,指从古至今的既定规律;有致:有其内在的秩序与道理,指文武之道自有其运行逻辑。 - 壮志宣威乐太平:
壮志:此处指彰显武功的壮志雄心;宣威:宣扬国威与德化;乐太平:寄寓对天下太平的祈愿与喜悦,收束全诗的情感指向。
现代译文
文舞执羽籥,文德之礼已毕,
武舞挥干戚,武功之事将兴。
文武之道由来自有其序,
以壮志彰显威德,共乐太平盛世。
创作背景
需特别说明:据史实,章怀太子李贤为唐高宗李治与武则天之子,卒于唐睿宗文明元年(684),其庙祭祀乐章应创作于唐代,用户标注的“汉乐府、汉代”存在史实误差。此乐章属于唐代郊庙歌辞,是祭祀章怀太子宗庙时,在乐舞环节由文舞过渡到武舞时演唱的篇章,旨在通过文武乐舞的更迭,彰显王朝文武并重的治国理念,寄托对社稷安定、天下太平的期许。
艺术赏析
- 对比与意象营造:全诗以羽籥(文舞道具)与干戚(武舞道具)为核心意象,通过“崇文”与“奋武”、“礼毕”与“事行”的鲜明对比,清晰呈现祭祀乐舞的更迭流程,直观体现了文武并重的治国思想。
- 章法结构:前两句写实铺陈仪式场景,后两句说理阐发文化理念,最后以“乐太平”收束升华,将仪式场景升华为对盛世的美好期许,层层递进,逻辑清晰。
- 文体与语言特色:作为郊庙乐章,全诗语言庄重典雅,用词贴合祭祀礼仪的肃穆氛围,整体符合七言绝句的格律框架,兼具仪式感与文学性,完美契合郊庙祭祀的功能需求。
- 用典正统性:羽籥、干戚的意象均出自《周礼》等先秦礼制典籍,赋予乐章深厚的文化底蕴,强化了祭祀礼仪的正统性。
常见问题
《郊庙歌辞・享章怀太子庙乐章・送文舞迎武舞》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・享章怀太子庙乐章・送文舞迎武舞》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・享章怀太子庙乐章・送文舞迎武舞》主要写了什么?
这首为郊庙祭祀乐章,对应章怀太子庙祭祀中送文舞、迎武舞的仪式环节。全诗以文武乐舞的更迭为切入点,阐发文武并重的治国理念,彰显文德与武功的运行秩序,最终寄寓天下太平的美好祈愿,整体风格庄重典雅,契合郊庙祭祀的肃穆氛围。
《郊庙歌辞・享章怀太子庙乐章・送文舞迎武舞》的创作背景是什么?
需特别说明:据史实,章怀太子李贤为唐高宗李治与武则天之子,卒于唐睿宗文明元年(684),其庙祭祀乐章应创作于唐代,用户标注的“汉乐府、汉代”存在史实误差。此乐章属于唐代郊庙歌辞,是祭祀章怀太子宗庙时,在乐舞环节由文舞过渡到武舞时演唱的篇章,旨在通过文武乐舞的更迭,彰显王朝文武并重的治国理念,寄托对社稷安定、天下太平的期许。
《郊庙歌辞・享章怀太子庙乐章・送文舞迎武舞》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比与意象营造 :全诗以 羽籥 (文舞道具)与 干戚 (武舞道具)为核心意象,通过“崇文”与“奋武”、“礼毕”与“事行”的鲜明对比,清晰呈现祭祀乐舞的更迭流程,直观体现了文武并重的治国思想。 2. 章法结构 :前两句写实铺陈仪式场景,后两句说理阐发文化理念,最后以“乐太平”收束升华,将仪式场景升华为对盛世的美好期许,层层递进,逻辑清晰。 3. 文体与语...