这是一首汉代宗庙祭祀昭德皇后的郊庙乐歌,属于“昭德皇后庙乐章”中的“永和”篇。全诗以庄重典雅的笔触描绘祭祀场景,追思昭德皇后的过往,既体现了官方祭祀的肃穆氛围,也流露出皇储对先母的追念与感念之情。
郊庙歌辞・昭德皇后庙乐章・永和
昭事终,幽享馀。
移月御,返仙居。
璇庭寂,灵幄虚。
顾裴回,感皇储。
移月御,返仙居。
璇庭寂,灵幄虚。
顾裴回,感皇储。
简要说明
逐句注释
- 昭事终,幽享馀:昭事指恭敬地奉事、祭祀死者;终意为祭祀之事告一段落;幽享指神灵在幽冥之中享用祭献;馀指剩余的祭礼或祭享的余韵。此句意为祭祀皇后的敬奉之礼已近尾声,皇后的神灵在幽冥间享用余下的祭献。
- 移月御,返仙居:月御原指为月亮驾车的仙人(望舒),此处代指皇后神灵的车驾;仙居指神灵栖息的仙府,也可指宗庙中安放神灵牌位的居所。此句意为皇后的神灵乘着月御车驾,返回了仙居之所。
- 璇庭寂,灵幄虚:璇庭指以美玉装饰的宗庙庭院,代指肃穆的祭祀场所;寂意为寂静、冷清;灵幄指安置皇后神灵牌位的帐幕;虚指空虚、无人,意指神灵已离去。此句意为华美的宗庙庭院一片寂静,安放神灵牌位的帐幕显得空旷寂寥。
- 顾裴回,感皇储:顾指回望、回头;裴回同“徘徊”,形容流连不去的样子;皇储指皇位继承人,此处应为昭德皇后所生的太子。此句意为祭祀众人流连回望,感念皇储对先母的追思之情。
现代译文
敬奉的祭礼已近终章,
幽冥神灵尚余祭享。
乘上月轮般的车驾,
您终归返仙乡。
璇砌庭阶寂寂无声,
灵帐帷幄空空荡荡。
众人徘徊回望,
感念皇储的追慕哀伤。
创作背景
郊庙歌辞是汉代宫廷用于祭祀天地、宗庙、神祇的官方乐歌,本诗属于“昭德皇后庙乐章”中的“永和”篇,用于宗庙祭祀昭德皇后的正式仪式之中。汉代以儒家礼制为核心,宗庙祭祀是国家重要的礼仪活动,此类乐章多兼具歌功颂德与情感寄托的功能。此诗创作于昭德皇后的祭祀仪式之上,通过对祭祀场景的描绘,寄托了统治阶层与皇储对皇后的缅怀之情。
艺术赏析
- 句式与格律:全诗采用规整的三字句结构,节奏短促沉稳,契合郊庙乐歌庄重肃穆的风格,符合汉代郊庙诗歌的语言范式,便于在祭祀仪式中咏唱。
- 意象与氛围营造:选取“璇庭”“灵幄”“月御”等典雅庄重的意象,既贴合宗庙祭祀的场景设定,又以“寂”“虚”二字渲染出空旷寂寥的追思氛围,将祭祀的肃穆与对逝者的怀念融为一体,避免了空洞的歌功颂德。
- 表现手法:运用借代修辞,以“月御”代指神灵车驾,以“璇庭”“灵幄”代指宗庙祭祀场所,语言凝练雅致;末句“感皇储”收束全篇,将祭祀场景的氛围落脚到皇储的个人情感之上,使庄重的祭歌兼具真挚的人文温度,凸显了诗歌的情感内核。
- 情感基调:全诗整体风格克制庄重,未直接铺陈浓烈情感,却通过场景的细腻描绘传递出深沉的追思与缅怀,契合汉代郊庙诗歌“乐而不淫,哀而不伤”的礼制美学要求。
常见问题
《郊庙歌辞・昭德皇后庙乐章・永和》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・昭德皇后庙乐章・永和》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・昭德皇后庙乐章・永和》主要写了什么?
这是一首汉代宗庙祭祀昭德皇后的郊庙乐歌,属于“昭德皇后庙乐章”中的“永和”篇。全诗以庄重典雅的笔触描绘祭祀场景,追思昭德皇后的过往,既体现了官方祭祀的肃穆氛围,也流露出皇储对先母的追念与感念之情。
《郊庙歌辞・昭德皇后庙乐章・永和》的创作背景是什么?
郊庙歌辞是汉代宫廷用于祭祀天地、宗庙、神祇的官方乐歌,本诗属于“昭德皇后庙乐章”中的“永和”篇,用于宗庙祭祀昭德皇后的正式仪式之中。汉代以儒家礼制为核心,宗庙祭祀是国家重要的礼仪活动,此类乐章多兼具歌功颂德与情感寄托的功能。此诗创作于昭德皇后的祭祀仪式之上,通过对祭祀场景的描绘,寄托了统治阶层与皇储对皇后的缅怀之情。
《郊庙歌辞・昭德皇后庙乐章・永和》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 句式与格律 :全诗采用规整的三字句结构,节奏短促沉稳,契合郊庙乐歌庄重肃穆的风格,符合汉代郊庙诗歌的语言范式,便于在祭祀仪式中咏唱。 2. 意象与氛围营造 :选取“璇庭”“灵幄”“月御”等典雅庄重的意象,既贴合宗庙祭祀的场景设定,又以“寂”“虚”二字渲染出空旷寂寥的追思氛围,将祭祀的肃穆与对逝者的怀念融为一体,避免了空洞的歌功颂德。 3. 表现手法 :...