这首诗是汉代用于圜丘祭天仪式的郊庙乐歌,以颂扬帝王德行、彰显皇道正统为核心,通过描绘祭祀的庄重仪式与虔敬氛围,表达对天地神灵的敬奉与对天命庇佑的祈愿。
明皇祀圜丘乐章・凯安
肃和崇圣灵,陈信表皇道。
玉鏚初蹈厉,金匏既静好。
简要说明
逐句注释
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馨香惟后德
馨香:指祭祀所用的香酒、牲醴等祭品散发的香气,代指祭祀的诚敬之心与祭物。惟:只在于、凭借。后德:君主的仁德与恩德。
句意:祭祀的馨香诚敬,全在于君王的仁德。 -
明命光天保
明命:上天赐予的明正天命,即帝王承天受命。光:光耀、彰显。天保:语出《诗经·小雅·天保》,原指上天庇佑下的国泰民安,此处代指上天的护佑。
句意:帝王承天受命,其光辉赖上天护佑而彰显。 -
肃和崇圣灵
肃和:肃穆平和的祭祀氛围。崇:尊崇、敬奉。圣灵:指天地间的神灵,此处特指圜丘祭天所奉祀的天帝。
句意:以肃穆平和的仪节,敬奉天地神灵。 -
陈信表皇道
陈信:陈列表达诚信的祭物与心意。表:彰显、昭示。皇道:帝王治国的正道与正统。
句意:陈献诚敬的祭物,以彰显帝王治国的正道。 -
玉鏚初蹈厉
玉鏚(qī):古代玉制的斧形礼器,此处指祭祀武舞中舞者所持的舞具。蹈厉:舞蹈时动作奋厉昂扬,展现勇武之姿。
句意:持玉鏚的武舞队伍初起,动作奋厉刚健。 -
金匏既静好
金匏:以金属装饰的匏类乐器(匏为古代八音之一,指用葫芦制作的笙、竽等乐器),此处代指各类祭祀乐器。静好:指乐器演奏和谐静穆,契合祭祀的庄重氛围。
句意:饰金的匏乐已然奏响,声韵和谐静穆。
现代译文
祭烟馨香只为君王仁德昭彰,
天命光耀全凭上天护佑绵长。
以肃穆仪节敬奉天地圣灵,
陈献诚敬彰显帝王治国正道。
玉斧舞队初起奋厉昂扬,
金饰匏乐声和韵静悠扬。
创作背景
这首乐章属于汉代郊庙乐歌体系,用于帝王冬至祭天的圜丘大典。圜丘祭天是汉代最重要的郊祀仪式,旨在通过祭祀天帝,彰显帝王承天受命的正统性,祈求国泰民安、国运绵长。汉代乐府机构负责采集、创作郊庙乐歌,此类作品多为宫廷雅乐,以颂美帝王、规范礼仪为核心功能,本诗正是其中用于祭天仪式的凯安乐章(凯安为乐章的乐舞名称,多与武舞、祭祀庆典相关)。
艺术赏析
- 体裁与格律:全诗采用四言句式,契合汉代雅诗的传统格式,句式整齐典雅,适配郊庙乐歌庄重肃穆的氛围。“玉鏚初蹈厉,金匏既静好”形成工整对仗,以舞具与乐器对应、动作与声韵呼应,结构严谨。
- 用典与意象:化用《诗经·小雅·天保》典故,既贴合祭天祈福的主题,又增添了作品的文化厚重感。全诗以馨香、玉鏚、金匏等祭祀专属意象,构建出庄严神圣的仪式场景,将礼仪器物与情感表达融为一体。
- 功能与风格:作为郊庙雅乐,作品以颂美为核心,语言庄重克制,既承担了祭祀仪式的礼仪功能,也体现了汉代文学“颂以美盛德”的创作传统,兼具礼制意义与文学价值。
常见问题
《明皇祀圜丘乐章・凯安》的作者和朝代是什么?
《明皇祀圜丘乐章・凯安》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《明皇祀圜丘乐章・凯安》主要写了什么?
这首诗是汉代用于圜丘祭天仪式的郊庙乐歌,以颂扬帝王德行、彰显皇道正统为核心,通过描绘祭祀的庄重仪式与虔敬氛围,表达对天地神灵的敬奉与对天命庇佑的祈愿。
《明皇祀圜丘乐章・凯安》的创作背景是什么?
这首乐章属于汉代郊庙乐歌体系,用于帝王冬至祭天的圜丘大典。圜丘祭天是汉代最重要的郊祀仪式,旨在通过祭祀天帝,彰显帝王承天受命的正统性,祈求国泰民安、国运绵长。汉代乐府机构负责采集、创作郊庙乐歌,此类作品多为宫廷雅乐,以颂美帝王、规范礼仪为核心功能,本诗正是其中用于祭天仪式的凯安乐章(凯安为乐章的乐舞名称,多与武舞、祭祀庆典相关)。
《明皇祀圜丘乐章・凯安》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与格律 :全诗采用四言句式,契合汉代雅诗的传统格式,句式整齐典雅,适配郊庙乐歌庄重肃穆的氛围。“玉鏚初蹈厉,金匏既静好”形成工整对仗,以舞具与乐器对应、动作与声韵呼应,结构严谨。 2. 用典与意象 :化用《诗经·小雅·天保》典故,既贴合祭天祈福的主题,又增添了作品的文化厚重感。全诗以 馨香、玉鏚、金匏 等祭祀专属意象,构建出庄严神圣的仪式场景,将礼...