明皇祀圜丘乐章・寿和

· 汉乐府

六变爰阕,八阶载虔。
祐我皇祚,于万斯年。

简要说明

这是一首汉代宫廷郊祀祭天的雅乐歌词,用于圜丘祭天仪式的收尾环节,以庄重肃穆的口吻向上天祈福,祝愿帝王基业稳固、王朝国运绵延长久。

逐句注释

  1. 六变爰阕:六变,古代郊祀乐舞的专有概念,指祭天乐舞依次演奏的六次变奏,对应祭礼的不同程序;爰,承接语气词,意为“于是、就”;阕,指乐曲终了。此句意为六遍祭乐已经演奏完毕。
  2. 八阶载虔:八阶,指祭场中八方的位次,代指参与祭祀的群臣、藩国使者与各方代表;载,句中语气助词,无实义;虔,虔诚敬慎。此句意为祭场八方的参与者都心怀虔敬。
  3. 祐我皇祚:祐,保佑、护持;皇祚,指帝王的统治基业与国家国运。此句意为保佑我朝的皇统基业稳固长久。
  4. 于万斯年:古代常见的官方祝颂套语,“斯”为指示代词,意为“此、这”,整句意为国运绵延,历经万代而不衰。

现代译文

六遍祭乐已然奏毕,
八方阶前尽是虔敬之心。
保佑我朝皇统永固,
国运绵延直至万代千秋。

创作背景

这首乐章属于《乐府诗集》郊庙歌辞范畴,是汉代宫廷为圜丘祭天仪式创作的专用乐歌。圜丘是汉代帝王祭天的专属场所,郊祀是汉代最高规格的国家祭祀典礼,核心目的是通过祭天仪式强化“君权神授”的正统观念,向上天祈求王朝长治久安。该乐章通常在祭礼终了环节演奏,以正式的祝颂收束整个祭祀流程,彰显朝廷对天地神祇的敬奉。

艺术赏析

  1. 体裁与音律:全诗采用规整的四言句式,契合汉代宫廷雅乐的体例要求,语言简洁庄重,完全适配祭祀场合的肃穆氛围。从押韵来看,虽未遵循近体诗的严格格律,但句尾音韵和谐,符合雅乐的演唱要求,便于典礼上的合唱演奏。
  2. 表现手法:全诗以直抒胸臆的祝颂为核心表现方式,未使用繁复典故,仅通过“六变”“八阶”等礼乐专属术语点明祭祀场景,既体现了汉代礼乐制度的专业性,又保证了文本的易懂性,贴合官方祭祀的实用需求。
  3. 思想内涵:作为郊祀乐章,其本质是服务于封建统治的庙堂文学,通过祭天祝祷的形式,将王朝国运与上天庇佑绑定,强化皇权的神圣性与合法性,传递出维护统治稳定的政治诉求,兼具文学性与官方意识形态属性。
  4. 风格特色:整体风格庄重典雅,无个人化的抒情表达,完全服务于祭祀仪式的官方功能,体现了汉代雅乐“雅正”的核心审美追求。

常见问题

《明皇祀圜丘乐章・寿和》的作者和朝代是什么?

《明皇祀圜丘乐章・寿和》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。

《明皇祀圜丘乐章・寿和》主要写了什么?

这是一首汉代宫廷郊祀祭天的雅乐歌词,用于圜丘祭天仪式的收尾环节,以庄重肃穆的口吻向上天祈福,祝愿帝王基业稳固、王朝国运绵延长久。

《明皇祀圜丘乐章・寿和》的创作背景是什么?

这首乐章属于《乐府诗集》郊庙歌辞范畴,是汉代宫廷为圜丘祭天仪式创作的专用乐歌。圜丘是汉代帝王祭天的专属场所,郊祀是汉代最高规格的国家祭祀典礼,核心目的是通过祭天仪式强化“君权神授”的正统观念,向上天祈求王朝长治久安。该乐章通常在祭礼终了环节演奏,以正式的祝颂收束整个祭祀流程,彰显朝廷对天地神祇的敬奉。

《明皇祀圜丘乐章・寿和》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与音律 :全诗采用规整的四言句式,契合汉代宫廷雅乐的体例要求,语言简洁庄重,完全适配祭祀场合的肃穆氛围。从押韵来看,虽未遵循近体诗的严格格律,但句尾音韵和谐,符合雅乐的演唱要求,便于典礼上的合唱演奏。 2. 表现手法 :全诗以直抒胸臆的祝颂为核心表现方式,未使用繁复典故,仅通过“六变”“八阶”等礼乐专属术语点明祭祀场景,既体现了汉代礼乐制度的专业性...