封泰山乐章・太和

· 汉乐府

孝敬中发,和容外彰。
腾华照宇,如升太阳。
贞璧就奠,玄灵垂光。
礼乐具举,济济洋洋。

简要说明

这首《封泰山乐章・太和》是汉代宫廷郊庙乐府乐章,用于帝王封禅泰山的祭祀大典。全诗以庄重肃穆的语言,围绕祭祀活动展开:先颂祭祀者的虔诚本心与端庄仪容,再绘祭祀现场的祥瑞光华、礼器献祭之仪,最终铺陈出礼乐齐备、场面盛大的祭祀盛景,旨在赞颂帝王德业、彰显祭祀的神圣威仪,寄托对天地神灵庇佑的祈愿。

逐句注释

  1. 孝敬中发孝敬指祭祀者虔诚恭敬的本心;中发意为从内心生发而出。句意:虔诚恭敬的心意从心底自然涌起。
  2. 和容外彰和容指温和庄重的仪容举止;外彰指彰显于外在言行。句意:温恭肃穆的仪容全然显露在外。
  3. 腾华照宇腾华指升腾的光华(此处代指祭祀仪仗、烛火或天地间的祥瑞灵光);指天地宇宙。句意:升腾的光华普照整个天地。
  4. 如升太阳:以太阳升起的明亮盛大,形容光华的璀璨壮阔。
  5. 贞璧就奠贞璧指平整光洁的玉璧,为古代祭天的核心礼器;就奠意为上前献祭。句意:手持洁整的玉璧上前敬献神灵。
  6. 玄灵垂光玄灵指天神(玄为天色,代指苍天);垂光指降下祥瑞灵光、赐福降佑。句意:苍天神灵降下祥瑞的灵光。
  7. 礼乐具举具举意为全部齐备地施行。句意:礼仪与乐舞都尽数完备地展开。
  8. 济济洋洋:形容祭祀场面人群众多、仪典盛大的样子,语出《诗经》,此处凸显祭祀的庄严繁盛。

现代译文

至诚恭敬从心底生发,
温恭仪容尽显于外。
升腾光华普照天地,
恍如旭日冉冉升开。
洁整玉璧敬献神前,
天神垂降祥瑞灵光。
礼乐仪典尽数铺开,
肃穆盛景浩浩汤汤。

创作背景

封禅是古代帝王祭告天地的最高礼仪大典,旨在彰显帝王受命于天的正统性,汉代自汉武帝元封元年(前110年)正式确立封禅制度,此后多有帝王举行此类大典。《封泰山乐章》属于汉代郊庙乐歌(宫廷专门用于祭祀天地、宗庙的乐府乐章),《太和》为其中一章,专为封禅泰山的祭祀仪式创作,通过庄重的乐歌赞颂帝王德行、祭祀的虔诚,祈求天地神灵庇佑汉室江山,彰显王朝的威仪与正统。

艺术赏析

  1. 体裁格律:全诗采用整齐的四言句式,契合汉代郊庙乐歌的制式,音韵沉稳庄重,完美适配祭祀仪式的肃穆氛围,读来节奏规整、气度雍容。
  2. 铺陈手法:采用逐层铺陈的叙事逻辑,从祭祀者的内在本心,到外在仪容,再到现场光华、礼器献祭,最终落到礼乐齐备的盛大场面,层次清晰,全面展现封禅大典的全貌,强化了仪式的庄严感。
  3. 意象营造:以“太阳”喻光华,既凸显了祭祀场景的明亮璀璨,又暗含“受命于天”的帝王正统意涵;以“贞璧”“玄灵”构建起神圣的祭祀语境,整体意境开阔肃穆,兼具庄重感与祥瑞之气。
  4. 语言风格:用词典雅古朴,多选用官方祭典的专属语汇,无冗余修饰,精准传递出祭祀活动的神圣感,贴合宫廷乐歌的庄重调性。

常见问题

《封泰山乐章・太和》的作者和朝代是什么?

《封泰山乐章・太和》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。

《封泰山乐章・太和》主要写了什么?

这首《封泰山乐章・太和》是汉代宫廷郊庙乐府乐章,用于帝王封禅泰山的祭祀大典。全诗以庄重肃穆的语言,围绕祭祀活动展开:先颂祭祀者的虔诚本心与端庄仪容,再绘祭祀现场的祥瑞光华、礼器献祭之仪,最终铺陈出礼乐齐备、场面盛大的祭祀盛景,旨在赞颂帝王德业、彰显祭祀的神圣威仪,寄托对天地神灵庇佑的祈愿。

《封泰山乐章・太和》的创作背景是什么?

封禅是古代帝王祭告天地的最高礼仪大典,旨在彰显帝王受命于天的正统性,汉代自汉武帝元封元年(前110年)正式确立封禅制度,此后多有帝王举行此类大典。《封泰山乐章》属于汉代 郊庙乐歌 (宫廷专门用于祭祀天地、宗庙的乐府乐章),《太和》为其中一章,专为封禅泰山的祭祀仪式创作,通过庄重的乐歌赞颂帝王德行、祭祀的虔诚,祈求天地神灵庇佑汉室江山,彰显王朝的威仪与正统。

《封泰山乐章・太和》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁格律 :全诗采用整齐的四言句式,契合汉代郊庙乐歌的制式,音韵沉稳庄重,完美适配祭祀仪式的肃穆氛围,读来节奏规整、气度雍容。 2. 铺陈手法 :采用逐层铺陈的叙事逻辑,从祭祀者的内在本心,到外在仪容,再到现场光华、礼器献祭,最终落到礼乐齐备的盛大场面,层次清晰,全面展现封禅大典的全貌,强化了仪式的庄严感。 3. 意象营造 :以“太阳”喻光华,既凸显了...