郊庙歌辞・德明兴圣庙乐章・送神

· 汉乐府

元精回复,灵贶繁滋。
风洒兰路,云摇桂旗。
高丘缅邈,凉部逶迟。
瞻望靡及,缠绵永思。

简要说明

本诗为汉代郊庙祭祀德明兴圣庙的送神曲,属于朝廷官方雅乐。全诗以恭送神灵归位为核心内容,既展现了祭祀仪式的肃穆威仪,又抒发了祭者对神灵庇佑的感念与追思之情,整体氛围庄重典雅又饱含深情。

逐句注释

元精回复,灵贶繁滋。
- 元精:指天地本源之气、天德精气,为古代哲学与祭祀文化中的核心概念。
- 回复:复归本位,此处指祭祀仪式结束,神灵将返回天界居所。
- 灵贶(kuàng):神灵的赐福。贶,意为赐赠、赐予。
- 繁滋:繁多滋长,形容神灵福泽广布、惠及四方。

风洒兰路,云摇桂旗。
- 兰路:祭场周边遍生兰草的通路,或以兰草薰香的道路,象征祭祀场所的洁净芬芳。
- 桂旗:以桂木为竿的仪仗旗帜,古代常以佳木为旗竿彰显威仪,此处代指祭祀仪仗。
- 句意:清风吹拂过布满兰草的祭路,云影晃动如同饰有桂木的旌旗飘摇。

高丘缅邈,凉部逶迟。
- 高丘:指神灵所居的高远神山,化用《离骚》中“高丘”的意象,象征神圣遥远的天界居所。
- 缅邈:遥远渺茫,形容神灵居所的高远。
- 凉部:原文本作“凉部”,学界或认为是传抄讹误,一说应为“凉跸”,指神灵的肃穆仪仗车驾;逶迟:缓慢行进的样子,形容神灵离去时仪仗缓缓而行的状态。

瞻望靡及,缠绵永思。
- 瞻望:凝神远望。
- 靡及:不及、无法企及,指祭者远望神灵远去的方向已不可见。
- 缠绵:情意萦绕深厚,难以释怀。
- 永思:长久的追思与感念。
- 句意:凝神远望却已看不到神灵的身影,唯有绵绵不尽的追思长存心间。

现代译文

天地元气复归本位,神灵赐福广布滋长。
清风吹过遍生兰草的祭路,云影轻摇如饰桂的旌旗。
神灵所居的高山遥远渺茫,仪仗缓缓行进渐远苍茫。
凝神瞻望已不可及,唯有绵绵不尽的追思悠长。

创作背景

本诗属于汉代郊庙歌辞,是朝廷祭祀德明兴圣庙的仪式乐歌,“送神”为祭祀流程的最后环节,意在恭送祭祀的神灵返回天界。汉代郊庙乐歌继承《诗经·雅》《颂》的雅正传统,用于彰显朝廷礼制、表达对天地祖宗的敬畏与感恩,祈求国运绵长、福泽永续。此诗创作于汉代官方祭祀体系完善的时期,体现了汉代敬天法祖的核心祭祀文化。

艺术赏析

  1. 体式与格律:全诗采用规整的四言句式,契合雅乐的演奏要求,句式整齐、音韵和谐,尽显郊庙乐歌的庄重典雅气质,继承了先秦雅颂的文学传统。
  2. 意象营造:选取兰、桂、高丘等经典意象,兰、桂均为香草佳木,象征圣洁与威仪,高丘指代神圣高远的天界居所,共同营造出肃穆祥和的祭祀场景,强化了仪式的神圣感。
  3. 表现手法:前六句借景抒情,以动态的景物描绘烘托送神的肃穆氛围;末两句直抒胸臆,“瞻望靡及”写出祭者目送神灵远去的怅惘,“缠绵永思”直接抒发对神灵庇佑的感念与追思,情景交融,兼具庄重与深情。
  4. 语言特色:用词典雅克制,无过度藻饰,符合郊庙乐歌的礼制规范;同时通过“洒”“摇”“逶迟”等动词,赋予静态景物以灵动的动态感,使祭祀画面鲜活生动,避免了雅乐常见的刻板沉闷。

常见问题

《郊庙歌辞・德明兴圣庙乐章・送神》的作者和朝代是什么?

《郊庙歌辞・德明兴圣庙乐章・送神》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。

《郊庙歌辞・德明兴圣庙乐章・送神》主要写了什么?

本诗为汉代郊庙祭祀德明兴圣庙的送神曲,属于朝廷官方雅乐。全诗以恭送神灵归位为核心内容,既展现了祭祀仪式的肃穆威仪,又抒发了祭者对神灵庇佑的感念与追思之情,整体氛围庄重典雅又饱含深情。

《郊庙歌辞・德明兴圣庙乐章・送神》的创作背景是什么?

本诗属于汉代 郊庙歌辞 ,是朝廷祭祀德明兴圣庙的仪式乐歌,“送神”为祭祀流程的最后环节,意在恭送祭祀的神灵返回天界。汉代郊庙乐歌继承《诗经·雅》《颂》的雅正传统,用于彰显朝廷礼制、表达对天地祖宗的敬畏与感恩,祈求国运绵长、福泽永续。此诗创作于汉代官方祭祀体系完善的时期,体现了汉代敬天法祖的核心祭祀文化。

《郊庙歌辞・德明兴圣庙乐章・送神》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体式与格律 :全诗采用规整的四言句式,契合雅乐的演奏要求,句式整齐、音韵和谐,尽显郊庙乐歌的庄重典雅气质,继承了先秦雅颂的文学传统。 2. 意象营造 :选取兰、桂、高丘等经典意象,兰、桂均为香草佳木,象征圣洁与威仪,高丘指代神圣高远的天界居所,共同营造出肃穆祥和的祭祀场景,强化了仪式的神圣感。 3. 表现手法 :前六句借景抒情,以动态的景物描绘烘托送神...