郊庙歌辞・享太庙乐章・大成舞

· 汉乐府

帝舞季历,龙圣生昌。
后歌有蟜,胎炎孕黄。
天地合德,日月齐光。
肃雍孝享,祚我万方。

简要说明

本诗为汉代宗庙祭祀太庙的雅乐歌辞,以庄重肃穆的语调赞颂帝王圣德、追溯华夏正统源流,同时表达以孝诚之心献祭先祖、祈求国运昌隆、福泽天下四方的核心主题。

逐句注释

  1. 帝舞季历:帝,此处代指汉代帝王或先祖;舞,指郊庙祭祀所用的乐舞;季历,又称公季,周室先祖,周文王之父,以贤德治政闻名,此处以季历的功业比拟帝王的圣德功绩。
  2. 龙圣生昌:龙圣,古代以龙为帝王祥瑞,此处喻指帝王具有超凡圣德;生昌,使国运昌盛兴旺。
  3. 后歌有蟜:后,指君王;歌,歌颂、彰显;有蟜(jiāo),上古氏族名,相传黄帝之母附宝出自有蟜氏,此处代指华夏上古圣王的族系源流。
  4. 胎炎孕黄:胎、孕,均指传承、延续;炎指炎帝,黄指黄帝,华夏人文始祖,此处言帝王一脉传承炎黄的圣德统绪。
  5. 天地合德:指帝王的德业与天地阴阳之理相合,彰显其德配天地的神圣性。
  6. 日月齐光:意为帝王的圣德光辉与日月同辉,形容其功业光耀千古。
  7. 肃雍孝享:肃雍,形容祭祀仪式肃穆雍和的氛围;孝享,指以孝诚之心献祭先祖。
  8. 祚我万方:祚(zuò),赐福、保佑;万方,指天下四方,此处指祈求上天与先祖赐福大汉天下。

现代译文

帝王功业媲美季历的贤明,
如龙般圣明使国运昌隆。
君王之歌传颂有蟜的源流,
承继炎黄的德泽代代传承。
圣德与天地相合无间,
光辉同日月齐曜长空。
以肃穆雍和之心敬祭先祖,
愿赐福我大汉天下万方。

创作背景

郊庙歌辞是古代用于郊祀天地、宗庙祭祀的官方雅乐歌辞,汉代建国后逐步完善礼乐制度,设立乐府机关采集、创作雅乐用于宫廷祭祀。此《大成舞》为太庙祭祀乐章,具体创作时间无明确史料记载,属于汉乐府雅乐系统的经典篇目,用于太庙祭祀时的乐舞演唱,旨在通过追颂先祖圣德、强化华夏正统源流,表达对汉王朝国运绵长的祈愿,彰显皇权的神圣合法性。

艺术赏析

  1. 格律与句式:全诗采用规整的四言句式,符合汉代雅乐的格律要求,节奏沉稳庄重,与郊庙祭祀的肃穆氛围高度契合;部分句组对仗工整(如“天地合德,日月齐光”),增强了乐歌的韵律感与仪式感。
  2. 用典与意象:全篇多处运用上古典故,以季历、有蟜、炎黄等意象追溯华夏正统源流,以龙、天地、日月等神圣意象凸显帝王的圣德与皇权的神圣性,强化了祭祀仪式的庄严感与官方教化意义。
  3. 结构与主题:全诗从赞颂帝王圣德、梳理华夏源流,到彰显德配天地的神圣性,再到表达孝享祭祀与祈愿福泽,层层递进,逻辑清晰,核心围绕“颂圣”与“祈福”两大主题,体现了汉代雅乐歌辞“颂美”的核心功能。

常见问题

《郊庙歌辞・享太庙乐章・大成舞》的作者和朝代是什么?

《郊庙歌辞・享太庙乐章・大成舞》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。

《郊庙歌辞・享太庙乐章・大成舞》主要写了什么?

本诗为汉代宗庙祭祀太庙的雅乐歌辞,以庄重肃穆的语调赞颂帝王圣德、追溯华夏正统源流,同时表达以孝诚之心献祭先祖、祈求国运昌隆、福泽天下四方的核心主题。

《郊庙歌辞・享太庙乐章・大成舞》的创作背景是什么?

郊庙歌辞是古代用于郊祀天地、宗庙祭祀的官方雅乐歌辞,汉代建国后逐步完善礼乐制度,设立乐府机关采集、创作雅乐用于宫廷祭祀。此《大成舞》为太庙祭祀乐章,具体创作时间无明确史料记载,属于汉乐府雅乐系统的经典篇目,用于太庙祭祀时的乐舞演唱,旨在通过追颂先祖圣德、强化华夏正统源流,表达对汉王朝国运绵长的祈愿,彰显皇权的神圣合法性。

《郊庙歌辞・享太庙乐章・大成舞》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与句式 :全诗采用规整的四言句式,符合汉代雅乐的格律要求,节奏沉稳庄重,与郊庙祭祀的肃穆氛围高度契合;部分句组对仗工整(如“天地合德,日月齐光”),增强了乐歌的韵律感与仪式感。 2. 用典与意象 :全篇多处运用上古典故,以季历、有蟜、炎黄等意象追溯华夏正统源流,以龙、天地、日月等神圣意象凸显帝王的圣德与皇权的神圣性,强化了祭祀仪式的庄严感与官方教化...