这是一首汉代宗庙祭祀乐歌,属于郊庙歌辞系列,用于太庙享祭仪式。全诗以庄重肃穆的笔触,颂扬汉太祖刘邦的开国神武功业,追溯汉室帝业的悠远传承,铺陈天下归附、四海尊崇的盛世气象,兼具政治教化与礼仪歌颂的双重功能。
郊庙歌辞・享太庙乐章・光大舞
有雄玉剑,作镇金门。
玄王贻绪,后稷谋孙。
肇禋九庙,四海来尊。
简要说明
逐句注释
- 肃肃艺祖,滔滔浚源:
- 肃肃:恭敬庄重的样子,形容对先祖的敬畏之心。
- 艺祖:古代对开国君主的尊称,此处指汉高祖刘邦,汉室开国太祖。
- 滔滔:本指水流浩大奔腾的样子,此处比喻汉室帝业根基深厚、源远流长。
- 浚源:深远的源头,喻指汉室帝业的始祖根源。
- 有雄玉剑,作镇金门:
- 雄玉剑:指刘邦斩白蛇起义的佩剑,以玉饰剑,象征开国君主的神武英武与天命所归。
- 作镇:镇守、安定。
- 金门:即金马门,汉代皇宫宫门名,此处代指汉室朝廷与皇权核心。
- 玄王贻绪,后稷谋孙:
- 玄王:指商代始祖契,《诗经·商颂》有“玄王桓拨”之句,此处借指汉室远祖,追溯帝系传承。
- 贻绪:遗留功业与子嗣,指先祖为后世留下的基业。
- 后稷:周族始祖,尧舜时期的农官,此处亦代指汉室先祖,强调其为后世子孙谋划久远的治国根基。
- 谋孙:为后世子孙谋划传承之业。
- 肇禋九庙,四海来尊:
- 肇:开启、开始。
- 禋:古代升烟祭天的礼仪,此处泛指宗庙祭祀。
- 九庙:古代天子专属的宗庙礼制,汉代天子宗庙为九庙,此处代指汉室全部宗庙。
- 四海来尊:天下四方的诸侯与百姓都前来尊崇汉室,彰显王朝一统、天下归心的盛景。
现代译文
恭敬肃穆的开国太祖,
帝业根基如长河浩荡源远流长。
手持雄劲的玉铸宝剑,
镇守着汉室朝堂的金门之上。
先祖玄王遗留的功业代代传承,
后稷为后世子孙谋划下久远的基业。
自此开启宗庙九庙的祭祀大典,
天下四方都来尊崇我汉家王朝。
创作背景
郊庙歌辞是汉代乐府的核心组成部分,专为宫廷祭祀、朝会等国家大礼创作,旨在通过庄重典雅的乐歌强化皇权正统性、维系宗族与国家凝聚力。《光大舞》属于《享太庙乐章》系列,是汉代太庙祭祀先祖的专用乐舞,创作于西汉时期,用于宗庙享祭仪式,以颂扬开国太祖的神武之功,追溯汉室帝系的悠远传承,烘托天下归附的盛世氛围,体现了汉代统治者通过礼乐制度巩固统治的政治意图。
艺术赏析
- 格律形制:全诗采用典型汉代四言诗体,句式整齐划一,节奏沉稳庄重,契合宗庙祭祀的肃穆礼仪氛围,完全符合汉代庙堂文学的制式规范。
- 意象比喻:以“滔滔浚源”喻帝业传承悠远,以“雄玉剑”象征开国君主的天命与神武,以“金门”代指皇权核心,意象庄严厚重,精准贴合庙堂歌颂的基调。
- 用典礼制:借“玄王”“后稷”追溯汉室先祖渊源,抬高帝系的正统性;以“九庙”严格遵循天子宗庙礼制,彰显汉代礼乐制度的严谨性,强化诗歌的政治教化功能。
- 风格主旨:全诗铺陈颂扬,语言典雅庄重,既彰显先祖功德,又烘托天下归服的盛世气象,是汉代庙堂文学的典型代表,兼具文学性与政治礼仪功能。
常见问题
《郊庙歌辞・享太庙乐章・光大舞》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・享太庙乐章・光大舞》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・享太庙乐章・光大舞》主要写了什么?
这是一首汉代宗庙祭祀乐歌,属于郊庙歌辞系列,用于太庙享祭仪式。全诗以庄重肃穆的笔触,颂扬汉太祖刘邦的开国神武功业,追溯汉室帝业的悠远传承,铺陈天下归附、四海尊崇的盛世气象,兼具政治教化与礼仪歌颂的双重功能。
《郊庙歌辞・享太庙乐章・光大舞》的创作背景是什么?
郊庙歌辞是汉代乐府的核心组成部分,专为宫廷祭祀、朝会等国家大礼创作,旨在通过庄重典雅的乐歌强化皇权正统性、维系宗族与国家凝聚力。《光大舞》属于《享太庙乐章》系列,是汉代太庙祭祀先祖的专用乐舞,创作于西汉时期,用于宗庙享祭仪式,以颂扬开国太祖的神武之功,追溯汉室帝系的悠远传承,烘托天下归附的盛世氛围,体现了汉代统治者通过礼乐制度巩固统治的政治意图。
《郊庙歌辞・享太庙乐章・光大舞》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律形制 :全诗采用典型汉代四言诗体,句式整齐划一,节奏沉稳庄重,契合宗庙祭祀的肃穆礼仪氛围,完全符合汉代庙堂文学的制式规范。 2. 意象比喻 :以“滔滔浚源”喻帝业传承悠远,以“雄玉剑”象征开国君主的天命与神武,以“金门”代指皇权核心,意象庄严厚重,精准贴合庙堂歌颂的基调。 3. 用典礼制 :借“玄王”“后稷”追溯汉室先祖渊源,抬高帝系的正统性;以“...