这首诗是汉代太庙祭祀皇室先祖的专用乐歌,以庄重肃穆的口吻记述祭典流程,称颂当朝皇帝的孝行仁德,核心主旨为祈求先祖福佑皇室子孙兴旺、国运绵长,彰显汉代“以孝治天下”的治国理念。
郊庙歌辞・享太庙乐章・福和
诚通慈降,敬彻爱存。
献怀称寿,
啐感承恩。
皇帝孝德,子孙千亿。
大包天域,长亘不极。
简要说明
逐句注释
备礼用乐,崇亲致尊。
注释:备礼:完备祭祀所需的礼仪典制;用乐:使用乐舞作为祭祀仪轨的组成部分;崇亲:尊崇皇室先祖与宗族;致尊:彰显祭祀的庄重尊崇之意。句意:筹备了完备的礼仪与乐舞,通过尊崇先祖来体现皇家敬意。诚通慈降,敬彻爱存。
注释:诚:虔诚的祭献之心;通:通达天地先祖;慈降:先祖降下慈恩庇佑;敬彻:敬意传达到神灵之处;爱存:爱敬之心留存于祭典之中。句意:虔诚的心意通达天地,先祖降下慈恩,敬意传达到位,爱敬之情长存祭典之间。献怀称寿,
注释:献怀:抒发至诚心怀以祭献;称寿:向先祖祝寿祈福。句意:献上至诚之心,为先祖祈寿纳福。啐感承恩。
注释:啐(cuì):古代祭祀饮福礼的专称,指主祭者(皇帝)品尝祭牲、祭酒以承接福泽;感:感应先祖庇佑;承恩:承受先祖恩宠。句意:祭后饮福受感,承接先祖的浩荡恩荣。皇帝孝德,子孙千亿。
注释:孝德:皇帝的孝行与仁德;子孙千亿:化用《诗经·大雅·假乐》“千禄百福,子孙千亿”,为虚指,形容子孙繁衍众多。句意:称颂皇帝秉持孝行仁德,祈求皇室子孙繁衍千亿、绵延不绝。大包天域,长亘不极。
注释:大包:包容覆盖;天域:普天之下的疆域;长亘:长久延续;不极:没有穷尽。句意:恩德覆盖天下全境,国运绵长永无终极。
现代译文
备齐礼仪陈设乐舞,尊崇先祖以显皇家敬意。
虔诚心意通达天地,慈恩降临先祖庇佑,敬意传达到位,爱敬长存心间。
献上至诚心怀,为先祖祝寿祈福。
祭后饮福受感,承先祖浩荡恩荣。
皇帝秉持孝行仁德,愿子孙繁衍千亿不绝。
恩德覆盖普天之下,国运绵长永无终极。
创作背景
郊庙歌辞是汉代乐府机构掌管的官方乐歌,用于郊祀天地、太庙祭祀皇室先祖等重大典礼。这首《福和》是太庙祭典中的专用乐章,创作目的在于通过庄重的祭典仪式,宣扬“以孝治天下”的治国纲领,强化皇室宗族凝聚力,同时称颂当朝皇帝的孝德,祈求先祖庇佑皇室昌盛、国运永固。这类庙堂乐章多由官方文人专门创作,风格统一偏向肃穆典雅,服务于皇家礼仪与统治宣传。
艺术赏析
- 形制格律:全诗采用汉代郊庙歌辞通用的四言句式,句式整齐规整,节奏沉稳庄重,契合祭祀场合的肃穆氛围。部分句子如“大包天域,长亘不极”形成宽对,兼顾了韵律美感与表意力度。
- 结构逻辑:全诗遵循太庙祭典的流程展开,从筹备仪轨、虔诚祭献,到饮福受恩,再到颂祷祈福,层层递进,完整呈现了祭祀的全过程与核心诉求,逻辑清晰有序。
- 用典与语言:化用《诗经》经典语汇“子孙千亿”,贴合汉代独尊儒术的文化背景,语言古朴厚重,无冗余修饰,全程以颂美口吻展开,既符合庙堂文学的规范,又精准传递了祭典的祈福主旨。
- 功能属性:作为官方祭祀乐歌,其核心价值不仅在于文学性,更在于通过祭典仪式宣扬礼制、强化皇权合法性,兼具礼仪教化与政治宣传的双重功能。
常见问题
《郊庙歌辞・享太庙乐章・福和》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・享太庙乐章・福和》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・享太庙乐章・福和》主要写了什么?
这首诗是汉代太庙祭祀皇室先祖的专用乐歌,以庄重肃穆的口吻记述祭典流程,称颂当朝皇帝的孝行仁德,核心主旨为祈求先祖福佑皇室子孙兴旺、国运绵长,彰显汉代“以孝治天下”的治国理念。
《郊庙歌辞・享太庙乐章・福和》的创作背景是什么?
郊庙歌辞是汉代乐府机构掌管的官方乐歌,用于郊祀天地、太庙祭祀皇室先祖等重大典礼。这首《福和》是太庙祭典中的专用乐章,创作目的在于通过庄重的祭典仪式,宣扬“以孝治天下”的治国纲领,强化皇室宗族凝聚力,同时称颂当朝皇帝的孝德,祈求先祖庇佑皇室昌盛、国运永固。这类庙堂乐章多由官方文人专门创作,风格统一偏向肃穆典雅,服务于皇家礼仪与统治宣传。
《郊庙歌辞・享太庙乐章・福和》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 形制格律 :全诗采用汉代郊庙歌辞通用的四言句式,句式整齐规整,节奏沉稳庄重,契合祭祀场合的肃穆氛围。部分句子如“大包天域,长亘不极”形成宽对,兼顾了韵律美感与表意力度。 2. 结构逻辑 :全诗遵循太庙祭典的流程展开,从筹备仪轨、虔诚祭献,到饮福受恩,再到颂祷祈福,层层递进,完整呈现了祭祀的全过程与核心诉求,逻辑清晰有序。 3. 用典与语言 :化用《诗经...