郊庙歌辞・享太庙乐章・大和舞

此为汉代太庙祭祀所用的雅乐歌词，核心围绕宗庙祭祀的庄重仪式展开，借追溯上古圣德帝王的兴起历程，颂扬汉室复兴礼制、承天受命的正统性，表达对先祖的敬奉与对国运长久的祈愿，整体风格典重肃穆。

1. 退居江水，郁起丹陵：
   退居：退隐蛰伏；江水：代指江河之滨，借指先祖初起前的蛰伏之地。郁起：勃然兴盛；丹陵：传说中尧帝诞生之地（《竹书纪年》载尧母于丹陵孕育尧帝），此处代指圣德帝王兴起的祥瑞之地。句意谓远古圣哲先退隐蓄势，而后于祥瑞之地勃然崛起。
2. 礼物还旧，朝章中兴：
   礼物：祭祀所用的礼器与祭品，此处泛指朝廷礼乐典制；还旧：恢复上古旧制。朝章：朝廷的法度典章；中兴：复兴重振。句意谓宗庙祭祀礼仪与朝廷法度皆复归古制，重现王朝兴盛之象。
3. 龙图友及，骏命恭膺：
   龙图：即河图，传说伏羲氏时黄河出现龙背负的图谶，为祥瑞天命的象征；友及：学界主要有两说，一为恩泽普及四方（“友”通“有”），二为亲睦友朋、惠及亲族，此处取主流的恩泽广布之意。骏命：上天赐予的重大天命；恭膺：恭敬地承接。句意谓祥瑞天命广布天下，帝王恭敬承奉上天所授之命。
4. 鸣球香瓒，大糦是承：
   鸣球：玉制打击乐器，祭祀时用以奏乐；香瓒：祭祀用的酒器，以圭瓒盛香酒，用于灌祭降神。大糦（xī）：指盛大丰厚的粮食祭品；是承：恭敬承奉。句意谓奏响玉磬、注满香酒，恭敬承奉丰盛的祭献之物。

昔时圣哲曾退隐江滨，
一朝勃兴崛起于丹陵。
祭礼典制复归古昔，
朝廷法度重现中兴。
祥瑞河图恩泽广布，
恭谨承接上天大命。
鸣磬奏响，香瓒注满清酒，
恭奉这丰盛的祭献之礼。

此诗属于汉代乐府郊庙歌辞系列，是太庙祭祀时配合“大和舞”表演的乐歌。汉代以儒家礼乐治国，宗庙祭祀是朝廷核心礼制活动，旨在通过敬奉先祖、彰显德业强化皇权神圣性。据《汉书·礼乐志》记载，武帝定郊祀之礼后，乐府整理了诸多宗庙乐舞歌词，此乐章即为其中之一，创作目的是通过典重文辞追溯汉室正统渊源，颂扬王朝复兴礼制、承天受命的功绩。

1. 体制格律：全诗采用标准四言句式，节奏沉稳规整，契合宗庙祭祀的肃穆氛围，完全遵循汉代雅颂文学的创作规范，体现出官方雅乐的庄重质感。
2. 用典象征：多处化用上古典故，以“丹陵”“龙图”类比汉室正统，将汉代王朝的兴起与上古圣德帝王相联结，强化皇权的神圣性；“鸣球”“香瓒”“大糦”均为祭祀专属意象，精准还原宗庙祭祀场景，凸显仪式的庄严感。
3. 章法逻辑：全诗从追溯先祖兴起历程，到阐述礼制复兴、天命承奉，再到聚焦祭祀仪式细节，层层递进，完整呈现了宗庙祭祀的核心内涵，结构严谨有序。
4. 风格特质：语言古朴典雅，无华丽藻饰，完全服务于祭祀的礼制功能，体现了汉代雅颂文学典重厚重的特质，兼具历史厚重感与仪式神圣感。