这首是汉代郊庙祭祀清庙的迎神乐章,以庄重恭敬的言辞,通过陈设祭品、表露诚心的仪式环节,表达对神灵的敬奉之意,期盼神灵降临享祭、降下福泽。
郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第四迎神
洁诚斯展,伫降灵歆。
简要说明
逐句注释
敬奠蘋藻,式罄虔襟。
- 敬奠:恭敬地陈设祭品。奠,指陈设祭物。
- 蘋藻:两种水生植物,古代祭祀常用的清雅素净祭品,后常代指祭祀所用的精美供品。
- 式:发语词,无实义,用于句首舒缓语气、引出下文。
- 罄:尽,用尽。
- 虔襟:虔诚的襟怀,指祭祀者的诚心。洁诚斯展,伫降灵歆。
- 洁诚:洁净无伪的诚意,指代祭祀时的纯净敬奉之心。
- 斯:代词,此、这,此处指“洁净的诚心”。
- 展:舒展、表露,指诚心完全展现。
- 伫:久立等待,形容殷切期盼的状态。
- 降:降临,指神灵降下。
- 灵歆:原指神灵享用祭品时的气息,后泛指神灵享祭,此处代指神灵降临享用祭品。
现代译文
恭敬陈设蘋藻为祭,倾尽全部赤诚心意。
洁净的诚心全然展露,静候神灵降临享祭。
创作背景
郊庙歌辞是汉代官方用于宗庙、天地祭祀的乐歌,收录于《乐府诗集》郊庙歌辞类。此篇为祭祀清庙(周代以来祭祀先祖的宗庙,此处指汉代皇室宗庙)的第四首迎神乐章,用于仪式中迎接神灵的环节,体现了汉代礼制“敬天法祖”的核心观念。注:标题中“武后”为唐代武则天,与标注的汉代作者存在时代偏差,疑为后世编目时的混淆。
艺术赏析
- 体裁规范:全诗采用四言句式,契合汉代郊庙乐歌的典型体裁,句式整齐规整,节奏沉稳庄重,完美适配祭祀仪式的肃穆氛围。
- 语言特色:用词古朴典雅,选用蘋藻、灵歆等祭祀专用词汇,既贴合场景又质朴无华,以极简的文辞传递出纯粹的敬奉之意,无冗余修饰却尽显庄重。
- 表现手法:采用直抒胸臆的铺陈方式,先叙陈设祭品之礼,再表祭祀者诚心,最后直抒祈愿,情感真挚恳切,贴合郊庙乐歌“以文达礼”的功能,通过仪式流程与心意的铺陈,烘托出敬神祭祖的庄严意境。
- 音韵节奏:全诗以平声字收尾(襟、歆),韵律舒缓平和,与祭祀仪式的沉静氛围高度契合,强化了庄重肃穆的情感基调。
常见问题
《郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第四迎神》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第四迎神》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第四迎神》主要写了什么?
这首是汉代郊庙祭祀清庙的迎神乐章,以庄重恭敬的言辞,通过陈设祭品、表露诚心的仪式环节,表达对神灵的敬奉之意,期盼神灵降临享祭、降下福泽。
《郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第四迎神》的创作背景是什么?
郊庙歌辞是汉代官方用于宗庙、天地祭祀的乐歌,收录于《乐府诗集》郊庙歌辞类。此篇为祭祀清庙(周代以来祭祀先祖的宗庙,此处指汉代皇室宗庙)的第四首迎神乐章,用于仪式中迎接神灵的环节,体现了汉代礼制“敬天法祖”的核心观念。注:标题中“武后”为唐代武则天,与标注的汉代作者存在时代偏差,疑为后世编目时的混淆。
《郊庙歌辞・武后享清庙乐章十首・第四迎神》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁规范 :全诗采用四言句式,契合汉代郊庙乐歌的典型体裁,句式整齐规整,节奏沉稳庄重,完美适配祭祀仪式的肃穆氛围。 2. 语言特色 :用词古朴典雅,选用 蘋藻 、 灵歆 等祭祀专用词汇,既贴合场景又质朴无华,以极简的文辞传递出纯粹的敬奉之意,无冗余修饰却尽显庄重。 3. 表现手法 :采用直抒胸臆的铺陈方式,先叙陈设祭品之礼,再表祭祀者诚心,最后直抒祈愿...